临终二选一，愿生自归西

 生在娑婆，我们都是凡夫，还有贪瞋痴，仍然执著这个世间，即使再怎样地愿生弥陀净土、专称弥陀佛名，可是摆在我们眼前的，有可爱的儿孙，有住得很习惯的环境，所以当下就要我们到极乐世界去，我们还是会觉得舍不得。

 不过，这也没有关系，因为我们愿生净土，不是说现在就要往生，不是非得立刻就往生不可，不是这样的。所谓的“愿生心”，是现在存着愿生之心，等到你世缘将尽的时候，就不会执著这个地方，一定会选择往生极乐世界。

 所以，虽然现在多少还会执著，但这是自然的，与愿生心并不冲突，因为我们毕竟还是凡夫嘛！可是，真的到了最后关头，生命已无法再挽留，非死不可了，只能二选一的时候，我们就会选极乐世界，不会选这里，因为我们都是学佛念佛的人，都相信有善恶报应、三世因果、六道轮回，相信死后如果不往生极乐世界，就必定会随着各自的业力流转，即使再亲的人，也永远不能再相逢了。

 《无量寿经》说：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”《地藏经》也说：“父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”我们现在就明白这个道理，所以在临终二选一的时候，即使再怎样舍不得，也会坚定地选择极乐世界；只有这样做，才能真正地圆满我们所有的愿望。

 为什么呢？因为一旦往生极乐世界，我们就有神通了，可以十方法界来去一念间，能够在一刹那之间供养十方诸佛，当然也能够在一刹那之间前往十方世界，去见见过去世跟我们有恩义的六亲眷属，然后想尽办法去救度他们。所以，唯有往生极乐世界，才能圆满我们一切的心愿。

 所谓“有生必有死”，生死是自然规律，任何人都回避不了。别说普通百姓，就是帝王将相也不例外。所以，当生离死别来临时，我们不必惊慌，不要抗拒，应该理智面对，坦然接受，这样才能不被执著及痛苦所困扰。

 何况，一旦往生极乐世界，便是至高无上的解脱，不但超凡入圣，而且速证涅槃。若能如此存心，则人生的最后，不但自己走得安详、潇洒，也能给亲朋好友带去安慰，甚至能令他们生起念佛必生极乐的信心。

 南无阿弥陀佛……

选自：《上人开示精华》（略有编辑）

朗读者：佛众