人生除死，无大事！

 人在世间，每天都有许多事要去做，也有许多事在发生。可是，由于凡人智慧浅短，往往会把一些不急的小事当成人生大事，而把真正的“人生大事”丢在脑后，不闻不问。

 《无量寿经》说：“世人薄俗，共诤不急之事。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。”在勤务哪些“不急之事”呢？比如生儿育女、考学、工作、事业成就、光宗耀祖等等，一般老百姓都以为这些是人生大事。而一些大企业家、政治家、科学家，就认为地球环境污染是大事，担心地球将来可能会毁灭，于是致力于发展太空技术，大搞移民计划，把这些当作头等大事。

 然而，很少有人知道，这所有的“大事”加起来，都不及生死一事重大。为什么呢？因为有些事关生死的谜题，比如生命的真相、生命的本质、生命的圆满，如果不能解开，那你在这短暂的一生当中，不论做了多少件所谓的“大事”，都是如梦如幻一场空。谁都知道，在梦里，即使做了一国总统、世界首富，完成了无数件利国利民的大事，只要梦一醒来，都没有任何意义。

 所以，古德才会说“生死事大”。这是佛门特有的命题，也是佛教为全人类提出的人生命题。要知道，世人所谓的任何大事，都离不开生死的循环圈，这是一切事情的根基所在。世间一切的繁荣，人类所有的福乐，总是以此为根基来展开的。就好像建楼房一样，楼房是很重要，建楼的确是件大事，可如果根基没有打好，把楼房建在了沙滩上，它的根基不牢，那不随时就要倒塌掉吗？

 佛法说：“人生是苦，诸行无常。”也就是说，我们的人生，以及我们所处的这个世间，都是苦、空、无常的，根基都是不牢靠的。在这样不牢靠的根基上面，有什么事情能算是真正的大事呢？如果你能掌握生命的本质、生命的根本意义，把人生建立在某种不可动摇的根基上，那你所做的当然就是最根本的人生大事。

 所以，所谓的“生死大事”，就是要解决无穷无尽的生死轮回，这才是我们生而为人的根本目的。而且，只有在人道，你才有可能解决这个问题，因为人比较聪明，又苦乐参半，能够闻修佛法。如果太享乐，像天道众生那样，就会放逸，很少会去修行佛法；如果太苦恼，像三恶道众生那样，比如做猪或其他动物，就很愚痴；做了饿鬼就要整天找吃的；在地狱里面就要分分秒秒受苦，就没有精力、没有心思、没有时间给你修行。所以，我们这个人身是最重要的修道宝器。如果在这一生当中，能够突破生死轮回的系缚，就像观世音菩萨那样，圆通自在，那人生大事不就圆满完成了吗？

 好了，那要如何解决这件大事呢？如果靠我们自己这一生的拼搏努力，几乎不可能解决，因为我们无始劫来已经尝试过无数次了。好在有一个净土念佛法门，简便易行，不影响你在这个世间做那些所谓的大事，只需要你持念“南无阿弥陀佛”六个字，真心愿生阿弥陀佛的净土，一辈子随忙随闲专念这句佛号，现生便能蒙受弥陀光明护佑，临终佛菩萨便会持莲花来迎接你。一旦到达净土，就能永超三界轮回，证悟无上涅槃。

 要知道，在佛教当中，这个法门是最简易、最殊胜的。它不光能解决我们自身的生死大事，还能利益所有跟我们有缘的父母兄弟、夫妻儿女、亲戚好友，只要你劝他们专念佛名，发愿往生，就都可以解决生死大事，这个法门真正是皆大欢喜、普度众生的大法门。

 总而言之，人生真实的幸福、宇宙终极的真理，就在“南无阿弥陀佛”这六个字里。你抓住了，你掌握了，人生就圆满无憾了！南无阿弥陀佛……

选自：《师说精华》（略有编辑）

朗读：佛众