念佛人的善根福德，竟然和阿弥陀佛一样！

 蕅益大师讲：

 信愿持名，全摄佛功德成自功德。

 这些话都是很有力量的。

 “信愿持名”——你相信阿弥陀佛要救你，能救得了你；你愿意让阿弥陀佛来救你；你称念阿弥陀佛救你的名号。那么这样呢，“全摄佛功德成自功德”，“全”是完全，没有一点遗漏；“摄”是抓取，吸收。信愿持名，就完全汲取了阿弥陀佛的功德，成为自己的功德，一点也没有少。

 前面说“以名召德，罄无不尽”，这里说“信愿持名，全摄佛功德成自功德”，道理一样。

 又说：

 持名者，光明寿命，同佛无异。

 ……则一一声，悉具多善根福德。

 我们读了祖师这样的解释，应该再三地顶礼。祖师就是祖师。

 持念佛名的人，光明寿命、善根福德，跟佛没有差别，跟佛平等、一样。

 我们念佛的人，善根福德跟阿弥陀佛一样，敢相信吗？敢不敢相信？

 有人可能会说“哎呀！师父啊！我是想回答相信，我也知道你是想让我回答相信，可是我拿镜子照一照，觉得不像啊！”拿镜子一照，“哎！就我这样子，善根福德跟阿弥陀佛一样？”

 我们念佛，善根福德决定跟佛一样，因为这个善根福德都在六字名号之内，我们信愿持名，就得到佛的功德，所以是一模一样，没有差别。

破布黄金喻

 当然我们现在还没有佛的相好、佛的智慧、佛的德能，但这不能说善根福德就与佛不相等，还是平等没有差别，只不过时节因缘还没有到，我们念佛所内具的善根福德还没有完全显发出来。如同一块破布，里面塞进了黄金，破布还没有掀开，看表面是破布，实际上里面是黄金，等到破布一掀开，就露出黄金的本色，随意取用。因为我们还在此世，这个色身报体还没有谢，念佛虽是黄金，色身犹如破布，遮住了，所以看不出来。一旦身坏命终，色报谢去，到了极乐世界，立即与佛一样具三十二相、八十种好、三明六通，一时显现。虽然那个时候显现，但还是现在念佛就种下了的，就具足了的。

 “则一一声”，每一声、每一声的念佛，都包含、都具足多善根福德。佛的功德当然叫做多善根多福德啦！那你想想看，从来没有说，六字名号之外，其他的叫做多善根福德。其他的，声闻阿罗汉——菩提善根少；人天有漏福业——福德少，都叫少，不叫多。以信愿持名，一一声都具足多善根福德。

 祖师的教证明明白白地说明了这一点，非常的明朗，不含糊——只有念佛是多善根，其他都是少善根。

选自：《师说精华》

朗读：佛岸