凡人为何能去佛界？
善导大师《观经疏》里有这样一个问答：
问曰：彼佛及土，既言报者，报法高妙，小圣难阶；垢障凡夫，云何得入？
答曰：若论众生垢障，实难欣趣；正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入。
这个问答可以讲是我们净土宗最重要的一个问答。问得很清楚，大部分人都这样想：“彼佛及土，既言报者”，极乐世界那么好，我们连最低等的凡圣同居土都往生没分，何况是报佛报土？所谓“报法高妙”，报佛境界完全是法身真理的境界，是崇高无比、微妙无比的，“小圣难阶”，地前菩萨都没有分，都够不着，垢障深重的凡夫怎么能往生报土呢？
所以，很多人说“人都做不好，还往生净土？先把人做好吧”。人做好就能往生了吗？还是往生不了，做成阿罗汉都没有分，那凡夫怎么能往生？这是绝大多数人都会堵在心中的梗块。
所以，很多人就说“算了，没分了，下辈子做个人吧，修点福报吧”。这是因为他没有看到善导大师的解释，善导大师在这里的解释可以叫作“平地一声惊雷”，绝对把你所有的疑块一雷就轰开了。所以，我们要学法，一定要听法，要了解道理何在，所谓理明信深，懂得道理，你就信心满满，“怎么不能往生？就能往生！”
我们看这里善导大师怎么说，“若论众生垢障，实难欣趣”，这句话特别有味道，说如果要论（其实是不用论的），如果从众生有垢障这个角度来说明，当然不可能，确实难（其实就是不可能，这里说的比较含蓄），“实在很难啊”。“欣”是欣慕、欣求，“趣”是趣向。“实难欣趣”，就是没有你的分，你想都别想，根本就去不了，业障凡夫烦恼深重，你还想到佛的报土去，怎么可能的事？方便有余土都没有你的分，去凡圣同居土你还要做极大的努力呢。
可是，前面又说凡夫能往生报土，那到底是什么原因呢？下面就说“正由”，正是因为这样。正由什么呢？“托佛愿以作强缘”，乘托阿弥陀佛的大愿业力。
以现代来讲，一个凡人能跨越太平洋到美国吗？我经常举这个比喻。从北京坐飞机到多伦多，一觉睡到加拿大，睡一觉就到了。凭什么呢？你又不是大雁，又没有翅膀，怎么睡觉就能睡到加拿大？如果论我们人，没有翅膀，不会飞行，当然不可能飞越太平洋到达彼岸。可是，我们不是乘托飞机做强缘吗？哪怕有关节炎，哪怕下肢瘫痪，都可以跨越太平洋，这是靠外力做强缘。阿弥陀佛的大愿业力所成的六字名号就像这架飞机，我们念佛乘上阿弥陀佛的专机，就肯定能到他的报土。
其实，做任何事都要有因有缘。“因”就是你想往生，这是你的因；“缘”就是要有条件。想往生，这是你的目标，那你用什么方法，靠什么条件呢？你站在岸边，想到河对面去，非常想去，想去得不得了，但是没有船，河水又很湍急，那你再怎么想去也是白搭。如果没有“缘”，再好的愿望都不能实现；如果你有“缘”，这个“缘”还很强大，那你当然就可以轻松抵达彼岸。
所以，这个“强缘”的“强”字特别重要，善导大师经常说“强缘、增上缘、增上强缘、好强缘”，“正由不遇好强缘，致使轮回难得度”“正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入”。因为托佛愿作为强缘，使得上至菩萨下到凡夫的五乘众生，都能平等往生弥陀报土。