念佛人 要“四平”
上人说念佛人要「四平」，就是要甘于平凡，甘于平常，甘于平淡，甘于平实。「甘」就是心甘情愿，以此为喜悦。
这“四平”总结得特别好，对我们真的是护身铠甲。
第一，「平凡」。我们是平常人、凡人，这就是具有机深信，这是对治一般人的自命不凡。一般人就愿意追求惊天动地、自命不凡、高人一等，让他做平凡人，他不愿意，人都想出人头地。所以，平凡两个字就消除了我们的野心。
第二，「平常」。念佛就是平平常常的。就像我们居家过日子，柴米油盐酱醋茶，都是平平常常的。不可好奇玄巧，装神弄鬼。不甘于平常的人，总喜欢搞些奇奇妙妙的，觉得跟别人不一样，如果跟别人一样，就觉得羞耻。念佛，大家怎么念我也怎么念，像老太太一样念佛就行了，人人都是这样念佛的，从早到晚就这一句南无阿弥陀佛，平平常常，没什么奇妙、玄妙的。如果听到有人自夸，说「我念佛这样那样」，就知道这个人不甘于平常，很危险。
第三，「平淡」。一般人不喜欢淡，吃饭都要找点口味。但是，淡才能常。喝水，不能天天喝可乐、雪碧，总之水是淡淡的; 吃饭，米饭也是淡淡的。所以，平淡就是不浓妆艳抹，不炫人耳目。
第四，「平实」。就是实实在在的。「实」是真实、老实、实在，一句一句地念，不偷奸耍滑，不投机取巧。阿弥陀佛的名号是真实功德，念一句得一句，虽然说是「一句」，其实是无上功德大宝。所以，念佛并没有什么诀窍，念佛就是作笨功夫，念佛就要老实，就是一句一句地「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛......」。定心这样念，散心也这样念; 欢喜这样念，悲伤也这样念; 人前这样念，人后也这样念。
总结来说，「平凡」是破除我们的骄慢心，「平常」是破除我们的好奇心，「平淡」是破除我们的懈怠心。一般人不甘于平淡，太平淡了觉得没味道，就懈怠了，「就念这句佛啊？ 从早到晚就念这句？ 我都念好长时间了，还念这一句，我没毕业吗？ 我学点新鲜玩意儿」，这就是不甘平淡，总要追求一些神妙的东西。念一句佛，他觉得淡而无味，觉得没有力量，就懈怠了。所以，我们甘于平淡就破除懈怠心。
「平实」是破造作心或虚妄心，破除虚妄造作。自己要搞花样，另外弄点动静，不是那样的。就是这句南无阿弥陀佛，老老实实地念。
讲到修行，凡人有什么修行呢？能够做到这四平，就是大修行人。我们看一个人，不是看他多会入定、多有神通、多了不起、多有智慧、多有辩才，那些都谈不上修行，就看他是不是老老实实念佛。如果能甘于这样，可以讲这个人没有修行也有点修行。
修行是「为学日增，为道日减」。本来我们的佛性一切具足，只是我们身上虚假的东西太多了，把虚假的东西拿掉，真实就显露出来了。可是我们总给自己贴金，总把虚假的东西往自己身上堆砌。之所以这样，就是因为内心空虚，需要靠外表来装饰，给自己壮胆; 如果内心实在，就不需要在外表壮胆了。
念佛人为什么能老老实实做到这“四平”？因为内在有这句名号摩尼宝珠，有信心，所以自自然然可以平凡做人，不需要装神弄鬼，显示自己是贤圣，或者自己超过别人、不一般，让别人夸奖，竖大拇指，点赞，这些通通不需要，就是很平淡无奇的。
可以讲，这就是做平凡人，行平常事，持平淡心，得平实果。我们就是一个平凡的人，做的事也是平平常常的，心也是很平淡的，这样得到的结果就是实实在在的。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛众
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