你对六字佛号有意见吗？
你知道吗，阿弥陀佛看我们众生都是业障深重的人，佛的境界是无形无相的，绝思绝议，再看这些众生，都能够得着佛吗？不可能啊。那怎么办？阿弥陀佛就想，要成为众生可思、可用的，能接触、能看到的形态，所以就成为“南无阿弥陀佛”六个字，给我们了。
这就完全满足了我们六道轮回众生的“消费”需求。我们要消费什么呢？消费有形有相的——可以嘴上念的、可以眼睛看的、可以心中想的，因为众生就长成这个样子，我们的感官就这样的。所以，为了满足我们的消费需求，阿弥陀佛形成这样的名号，这叫“为物身”。
就好像一个产品，它是为消费者服务的。比如做轮椅的厂家，就要考虑腿脚不灵便的人，怎样方便乘坐；做老年手机的厂家，就要考虑眼睛不好、手不方便的情况，产品按键要大，数字要大。
阿弥陀佛现在发了个征求意见书，说：“我这个产品如果哪里还有瑕疵，还不能满足消费者的需要，请各位六道众生提出宝贵意见。”你提得出来吗？提不出来啊！因为是五劫思惟、兆载修行所成就的啊！
但是，六字名号这个产品，要配上合适的说明书——善导大师这一法脉的解释，就是最恰当的说明书。
有的人把不恰当的说明书放在产品里边，结果让大家用起来非常不顺手，说你念佛要念到什么程度，你要修到什么程度，如果不达到什么程度，再怎么念六字名号也是没用的……所以消费者就纷纷提意见了：
“阿弥陀佛啊，六字名号好是好，你能不能保证我妄想纷飞也可以往生？”
阿弥陀佛说：“本来如此。”
“哦，这样啊。”
“阿弥陀佛，我还有一个改进意见：我临终的时候，我就怕冤家债主来找我，你六字名号这个产品，能不能保证临终的时候，把冤家债主给挡住啊？”
阿弥陀佛说：“这一条技术难关也解决了。”
“哦，这样啊。”
……
不管你有什么改进意见，阿弥陀佛通通解决了，佛用了五劫思惟，通通都为你解决了。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛众
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