别急，弥陀自有安排
很多妙好人都有一个心结，特希望最亲近的人也信愿念佛，有的也没少下功夫，除少数皆大欢喜，形成同愿同解同行的佛化家庭外，多数人应该都和我差不多吧：久久攻城不下，于是转攻为守，静待时机。
我曾听本门一位法师讲法，这位广受拥戴、归依者众多的法师居然说，她所有小学、初高中同学，包括从小的玩伴朋友、过去的同事中，真正发心愿生净土而念佛者寥寥无几！我一听就释然了，也开始思考这个问题。
前天看了一篇往生纪实，说有位居士遇到一个讨饭的老太婆，她接到钱后随口念了一句阿弥陀佛。老人不识字，但她老伴爱看书，于是这位居士就拿了一本《走近佛教》结缘给她。谁知半个月后讨饭的老人前来致谢，说她老伴对这本书爱不释手，一连看了三天，说念佛太好了！接下来不吃不喝，在看书的第六天预知时至，居然念着佛自在往生了！
你看，陌生人送来一本书，前后六天，看了就信了，当下就念佛了，还能交代好后事，预知时至，潇洒往生。看到这里，我就纳闷了：在他那儿咋这么容易呢？到我这儿不是碰钉子就是遭冷眼，盾构机都推不动，咋就这么难呢？
其实，原因很简单，非关难易，只在因缘。因缘熟了，就是一层窗户纸，一捅就破；因缘未熟，说的再多也无用，策反不成反成怨。
像我们今生能念出这句佛，是偶然的吗？绝非偶然！佛说有四大难：遇佛难，遇佛所说的经典难，遇到《无量寿经》难上加难，遇到了又信佛念佛，难中之难，无过此难！这是我们多生累劫已曾供养无量诸佛菩萨，到今世，所种善根才终于成熟了。要知道，我们已曾听闻过这一妙法，也曾愿生极乐净土，只因从未专念这句名号而屡屡错失了往生机缘。
所以就知道，我们今天的缘熟，是佛光不断调化、慢慢调熟的结果，也是阿弥陀佛精心策划、善巧安排的结果。我们身边人的刚强难化，就是我们曾经样貌的影现，看到他们就知道佛救度我们付出了怎样的耐心和等待，如何地对机说法，如何地周密善巧，因为众生根性各有不同，所谓量体裁衣，对症下药。
比如，瞋恨心强盛之人，顺度不得，就得让她有个恶婆婆，有个叛逆的儿子，生一场大病，吃尽了苦头，让那颗刚硬倔强的心柔软下来，让她认清苦空无常的人生实相，等她真心求解脱了，这时再遇到弥陀无条件救度的妙法，她才肯相信。由此可见，过往所有的怨憎会、求不得、不如意的人事物，其实都是来成就我们善根的，都是我们往生的助缘，我们都应感恩。
再比如，骄慢心强盛之人，不走弯路能死心塌地念佛吗？就得让你山路十八弯，在难行苦行中知难而退，在深入经藏后折服骄慢，在“末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者”的现实面前低下高昂的头，最终来选择这一“唯佛与佛乃能究竟”的法门，所谓“当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路”。这么看来，你所有的曲折弯路都没白走，都是必经之路，否则你怎能相信这句六字名号才是你的本命元辰呢？
我曾被一篇文章震撼过，说的是幼鸟羽翼未丰，还不会飞翔，在弱肉强食的生存环境逼迫下，鸟妈妈“狠心”驱赶雏鸟跳下悬崖。在绝地求生的本能之下，大部分雏鸟都能在坠落崖底前拼尽全力振翅起飞，只有一两只羸弱的雏鸟葬身崖底。你能说鸟妈妈的心太狠吗？
父母之爱子，只为子女长远着想，而孩子往往不懂父母的心。弥陀慈尊神通广大，十方众生必将无一遗漏地被救度，或早或晚，一次十次百次，乃至千万亿次，直到所有佛子都被唤醒。弥陀慈尊巧安排，恰如其分刚刚好。果真事事如意，家庭和顺，要啥有啥，安乐窝里享五欲，你还想出离吗？未必。修行人常带三分病，让我们时时体会娑婆苦，厌苦欣乐心不退，弥陀慈父的良苦用心我们知晓吗？
当我们终于被弥陀的慈悲唤醒，“誓毕此生，无有退转，唯以净土为期”之后，最先想到的就是身边的亲人，“这大好事，不告诉任何人，也得让最亲最爱的人得到啊！”凡夫嘛，都有分别念，可往往事与愿违，别看你在外面一呼百应，像个人物似的，弥陀慈尊的菩提果园里果实累累，机缘已成熟的果子你也没少帮着摘，可家里这一亩三分地你就是搞不定!
是灯下黑吗？不是的。
有的亲人还没信佛念佛，甚至嘲笑阻拦障碍我们，那是咱肉眼凡胎看不到，慈父的宝手在后面运作着一场成佛大戏，亲人们各有角色登台亮相，慈父怎么会让辛苦一场的“演员”拿不到“薪水”呢？想必各位妙好兄弟已在各自家里播撒了金刚妙种，兴许你的家人也多少念过几声佛，那你已经完成了90%的环节，剩下的10％，就交给弥陀慈父全承包吧。
所以，别急，果子还青涩，小心呵护就好，多一些关爱守护，施以六字名号的宝肥，浇灌“弥陀如何为我，我便如何为人”的法水，回向弥陀慈悲的佛光，也许在某个温暖的午后，你将惊喜地发现：哇，家园里的妙好果实终于成熟了，又大又甜！
南无阿弥陀佛……
妙好人：佛天
朗读者：佛众
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