平生业成，为何没感觉？
所谓“平生业成”，是指平生的时候，往生净土的业因已经达成，也就是当下符合往生的条件，没有什么感觉不感觉的问题。
要知道，平生业成是阿弥陀佛对念佛人的保证。弥陀说：“念佛众生，摄取不舍”，这就是平生业成。难道我们要找一个被摄取的感觉吗？ 所以，没有凡夫这边如何觉受的问题。
平生业成是阿弥陀佛的事，阿弥陀佛完成，我们接受而已。
知道平生业成，内心自然感动；并非要我心感动到什么程度，才是平生业成。
专修念佛人，没有感动，难道就不是平生业成吗？依然是。
平生业成是在说明阿弥陀佛救度众生的一种事实、现象，以破除凡夫的恐惧迷惑。如果硬往自己头上套，在心中寻找平生业成的感觉，实是迷上增迷，头上安头。
如说乘船必过海，是说从乘客最初一步踏上船，甚至从船刚建成时，就决定了乘船必过海，并非船行靠岸时才决定的。这是在说船本身的功能力用，以便让乘客放心，哪里是以乘客具有怎样的心理感觉来决定乘船必过海呢？
海很宽，夜很黑，船很大。
一人在船舱内，既不见海，也不觉船动，但他知情安心，必达彼岸。另一人心不安，走出船舱，来到甲板，感受到海风，又听到船行激起的海浪声，于是他的心安了，心知必到彼岸。然而岂非多此一举，又何必多此一举？何况有人即使来到甲板，听到海浪，依旧怀疑。虽然怀疑，船依旧必到彼岸。
念佛能往生还是不能往生？每个人都在寻找一个自己想要的安心。而实际的情况是，念佛必往生，因为这是弥陀的誓愿。平生业成，就是念佛必生，是一回事，是弥陀的一个保证而已。但你信不信呢？
如同检验员看见一个苹果，贴上“合格”标签，就放入箱中上架，苹果哪有什么感觉呢？阿弥陀佛看见有人念佛，也贴上“合格”标签，随即置于“平生业成”箱中，放上必定往生的货架，又哪里要求凡夫的感觉呢？
所以，平生业成是阿弥陀佛对专修念佛人的应许、保证，不是我们自贴的标签，不要在自己这边找感觉。
摘自：《师文选萃》
朗读者：佛众
往期推荐：
