佛教的前途，在念佛人心里
身为一名法师，为了度众方便，我们有时也会看其他法门的诸大乘经典，里面讲的诸佛境界也都非常殊胜、宏阔，看了内心非常法喜，但是怎么看都没有一个法门能够超过净土法门，超过阿弥陀佛名号的。这不是说我们自己学净土法门就自己夸耀，而是确确实实找不到能够超过弥陀“本愿称名、凡夫入报”的法门了。凡夫众生只要口称这句“南无阿弥陀佛”名号，来生就能成佛，实在找不到第二个这样高超绝顶的法门了。
所以，我们能够遇到这个法门，应该不胜庆喜，就是高兴得翻几个跟头，摔断腿都值得，因为确实稀有难得，百千万劫难遭遇啊！所以，遇到这个法门，我们要发心，要把这个法门告诉一切有缘众生，因为没有比这个法门更容易、更简单、更殊胜的了。
而且，这个法门殊胜，不是我们自己臆想的，它有教证、理证、事证，传承非常清净，净土的历代祖师解释得非常干脆，毫不含糊。
可以说，佛教的前途就在这里面，就在我们心里，我们心里如果没有前途，佛教能有前途吗？很多人都喜欢学点佛，但他心里有没有前途呢？表面上说“我有前途”，其实心里在说“我没有前途，我哪有前途”。
“我今生一定能成佛吗？”想一想，“不能。”
“一定能成为无生法忍的菩萨吗？”“不能。”
“一定证阿罗汉果吗？”“不能。”
“一定能够生天吗？”“恐怕也不能。”
这还有什么前途？
“一定下三恶道吗？”“哎哟，恐怕是一定的。”想想自己有一大堆的烦恼、恶业、我执、我见，那一定会下三恶道，还能有什么前途？前途必是三恶道了。如果每一位佛弟子的前途都是三恶道，是六道轮回，那佛教哪里还有前途？
佛教的前途一定要在我们每一位佛弟子的心中展开，如果我们学佛人，像下雨一样都往生净土了，佛教怎么会没有希望、没有前途呢？
所以，佛教有没有前途，就看我们的内心。即使全世界的佛教徒都修难行道，都感到成佛很难，但你一个人念阿弥陀佛名号，信知往生决定，那么整个佛教就有前途，就有希望。因为你就是种子，是佛种，不简单啊！所以，这个法门确实殊胜、高超。
但是，你把这个法门告诉很多人，他们都不相信，正所谓“专专指授归西路，为他破坏还如故。旷劫以来常如此，非是今生始自悟”，“五浊增时多疑谤，道俗相嫌不用闻。见有修行起瞋毒，方便破坏竞生怨”。
那我们怎么能相信呢？有时候想一想，也觉得不可思议。我们怎么能相信？一个字——缘。我们并不是靠自己的智慧信佛的，如果靠智慧信佛，我们都完了。我们小凡夫哪有智慧能信入佛的境界？我们能信，纯属有缘，所谓“佛种从缘起”。缘，确实很微妙，有缘就能相信。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛众
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