一向专念，还要不要行善？
《无量寿经》说“声闻、菩萨一切光明，悉皆隐蔽，唯见佛光，明耀显赫”，这一段文我经常引用。声闻就是阿罗汉，声闻、菩萨背后都有一个圆光，他们都是有光明的。天人身上也有光明，甚至我们普通人也有光。不过我们的光一般看不见，我们的光不清净，也不那么柔软明亮。声闻、菩萨有光明，跟凡夫来比，那是大光明，但是遇到佛的光明，“悉皆隐蔽”，通通被盖住了。就像蜡烛的光、电灯的光，甚至星光、月光，如果太阳不出来，这些都能看到；太阳一出来，通通盖住了。太阳底下点蜡烛看得着吗？看不着。打手电筒用得着吗？用不着。世间一切的光明，遇到太阳光，全部都被盖住了。盖住不是把它削减了，而是增加了。是把所有的光明提高到跟太阳光一样普照，跟太阳光一样明亮。
所以，你原来的光没有了，并不是亏减了。有人说：“我这么大的修行功德，到极乐世界跟你平等，那我不是亏了吗？”不是的，是把你提到佛光的境界。所以，“声闻、菩萨一切光明，悉皆隐蔽，唯见佛光，明耀显赫”，只能看见佛的光明闪闪发亮。
这句话有很多的启发意义。比如，我们念佛众生也会行善积德，也会持戒修行，但是都不会夸在嘴上，也不会记在心中。因为我们眼睛是看着阿弥陀佛，时刻让佛光照到自己心中，那就不会看到自己行善的光，不会把这个拿出来讲，甚至看不到，这就叫作“一向专念”。就是时刻以佛为标准，时刻念着佛的功德。自己修的那一点点有为、有漏善法，怎么好意思拿出来说呢？怎么可能在佛的究竟圆满、纯善功德当中，还能见到自己修行的善法呢？并不是说不去做，而是根本就看不见，也不可能拿出来说。
就像夏天，在阳光明媚、万里无云的正午，你居然还看到了蜡烛的光明，那你肯定是在黑暗的房间里，所以还能看到蜡烛的光。你修了那么一点点小善法都看着了，说明你太穷了，穷人啊，没有见过钱，一分钱都看到了；像大富翁，有一百亿、一千亿、一万亿、一亿亿，怎么能看到这一点点东西？完全不可比。
法藏比丘发愿说：“我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。”
我们这些贫穷的、没有善法功德的罪障凡夫，实在太可怜了。可怜者一旦被弥陀救度，刹那之间雍容富贵，富甲天下，一切富足，三贤十圣的功德都有了。所以不会看到自己那点滴有漏的善行，甚至惭愧都来不及，想藏起来，怎么还会把它拿出来显摆呢？那说明没有专修念佛，说明不懂得佛的誓愿，不了解佛的大慈大悲和彻底究竟的救度。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛众
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