念佛越多，品位就越高，莲花就越大吗？
有人问：浅识之人，或闻有品位则精勤以求上进，闻无品位则散慢不加策励，为妨执理废事，即以品位劝进念佛人，这样可以吗？
师父答：辈品之设，本为此类。浅识之人，他的智慧比较浅短，思维不够圆融，也比较执著，不通达。他如果听说有品位，就愿意精进，愿意求高，愿意多念佛；如果听说没品位，反而散慢，不加策励，甚至悠悠忽忽，最后可能都不念佛了，这样就会失去往生大利。为了防止执理废事，防止在事修方面懈怠偏执，就用品位来劝进，“多念佛上品往生；如果念佛少，就下品往生”，这样他就努力了。
还有一种说法，说此界一人念佛，极乐世界就有一朵莲花，如果精进念佛，莲花就越开越旺，越来越鲜艳，越来越滋润，光越来越大；如果念佛少了，莲花就开始枯萎了。大家听到这样的说法会怎么样？“不行，我的花不能让它枯掉”，赶紧多念几句。一念，心花怒放，就开始放光了。希望极乐世界自己那朵莲花不枯萎，长得大，长得饱满、滋润，就要多念佛。他一想，“好啊，有好处”。这也是方便说。极乐世界是无衰无变的，但是这个方便说很有道理。我听到这样的说法也感到很欢喜，也愿意多念佛，即使懂得无衰无变，也愿意多念，这叫善巧方便。谁希望自己的莲花枯掉啊？
所以，用品位劝进念佛人，这样可以吗？可以。
“辈品之设，本为此类”，讲三辈，讲九品，本来就是为那些执著品位的，容易执理废事的，理解不圆融的，可能散慢、不策励、退堕念佛的，为这样的人而说的。有人这样说，很多祖师大德也这样劝，甚至佛也是这样来劝众生的。这样说起来，辈品就有存在的价值和意义。
当然，极乐净土的境界是超越我们思维的。如果对这些有不同的理解，认为一定有辈品，我也没法跟你说一定没有，都可以保留自己的看法。佛法就这么好，可以共存。说有品位也对，说没有品位也对，完全相反的两种说法都可以对。为什么？这就是随众生根机，“佛以一音演说法，众生随类各得解”。他的根机只能理解到品位这个程度，认为这样才能安心，那这样就可以了。不同的见解，不要争论，争也争不清楚。到极乐世界，阿弥陀佛都点头。不过，我们在弘法的时候，总是要依据经教和祖师的解释，尽量说得明白一些。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛众
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