极乐世界的通道
凡是学过一点圣道门教理的人，想必都听说过真如实相。真如实相是无法把捉的，心不可思，言不可表，再有智慧的人，像文殊菩萨也讲不出来，维摩诘大士也是默然闭口，只能说一句“此处不可说”，心思不能及，言语不能表，言语道断，心行处灭。
而净土门的法藏菩萨之所以伟大，这个法门之所以殊胜、超越，就是让这个不可说、不可见、不可思的实相，成为了一句可说、可称、抓得住、看得见、可执持的名号，让我们来称念，这个成果不得了啊，堪称法界最伟大的发明，这个“产品”不得了，就连十方诸佛也不能把真如实相捏出来给你啊。就像虚空，空的怎么给你？你拿不到啊。
法藏菩萨真了不起，让真如实相成为六字名号，然后回施给我们，让我们这些烦恼凡夫只要称念这句名号，就可以契入真如实相，让一切众生都可以如实修行相应，凭这句就能“摄众生入毕竟净”，等于是从娑婆苦恼的此岸，架一座桥，让我们直通极乐世界的彼岸。
除此之外，娑婆秽土跟极乐净土之间，是没有桥可以过去的，除非你自己证悟无生法忍，才可以进入涅槃境界。现在，阿弥陀佛就在娑婆世界和极乐世界之间，如同在势不两立的光和暗之间，架了一座桥，用这六个字，让我们可以从这个娑婆苦恼界一下子跳到极乐涅槃界。阿弥陀佛真是有本事，成就六字名号，把秽净两土接通了。
就好比有两只苍蝇，第一只“开悟”了，怎么开悟了呢？它看见玻璃门，“哎呀，外面的风景真是好”，有湖水，还有花草树木，外面一片光明，空间那么大，前途无量，看得很清楚。它确实看到了，这就像圣道门开悟实相了，对所有的东西都看得很清楚，讲得很清楚，很明白。但是，它被一扇玻璃门挡住了，怎么飞也飞不出去。所以，只看到是没有用的。
在圣道门当中，即使是大彻大悟的人，还是凡夫。虽然大彻大悟，但是无始劫来的“业障门”把你挡住了，你自力修行，就像苍蝇靠两只小翅膀，怎么飞也无法冲破玻璃门。冲不破，你就还在娑婆世界，所以大彻大悟仍然是凡夫。
还有第二只苍蝇，它连玻璃门都没碰到，也没看到外边的鲜花、绿草。但是它运气好，旁边有人给它挖了一个孔，有个管道，它顺着这个小管就飞出去了。
六字名号就像那个管道，净土门的行人，即使在黑暗的房间里，像第二只苍蝇一样，没有玻璃门，虽然看不见外面的景象，可是一旦飞出去，就能受用外面的清风、阳光，可以停在花草上，好不快乐。回头一看，“我那个开悟的师兄怎么还在玻璃门上趴着？你出来啊！”
“我出不去啊，我看得到，但我出不去。”
看得到，但受用不到，它被业障的玻璃挡住了。
“旁边有个孔。”
“不行，那里黑乎乎的。”
古德说，念佛法门“潜通佛智，暗合道妙”，我们宁愿做那只顺着孔飞出去的苍蝇。当然，不是我们厉害，我们在这黑暗的房间里，业障的墙把我们堵住了，跟外面极乐世界的广大空间是隔开的，但是有阿弥陀佛六字名号给我们穿了一个孔。如果靠自力修行，即使看得很清楚，也是白看。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛众
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