你念的佛号，佛都记着呢
古德说：“念佛以无样为样。”意思是说念佛没有一个固定的模式，定心散心，大声小声，高调低调，跑调不跑调，行住坐卧，不论何时何地，怎么念都可以。
所以，称念弥陀名号其实是很简单的，“称名”就是称呼他的名字，善导大师解释说“称我名字”，佛叫什么名字，你喊什么名字就可以了，这就是称名，就是念佛，很简单，没那么复杂。不在于你要怎么念，而在于你念的是谁，你念的是阿弥陀佛，随便念就可以到净土，因为所念的名号殊胜。
我们念佛的名字，比念人的名字还要简单。念人的名字，声音小了，可能对方听不到，或者对方耳朵不好，或者距离远；或者有重名的，对方还不认识你是谁。你念阿弥陀佛，绝对不会存在这些问题，他绝对知道。你再小声他也听得到；你嘴上没有念出来，心里念，他也听得到；甚至你打妄想，自己都忘记了嘴在念，阿弥陀佛也听得到。这是不可思议的。你不用担心“我念的佛管不管用啊？阿弥陀佛有没有收到啊？”每一句都收到了。当你到了极乐世界，阿弥陀佛说：“你在娑婆世界念了多少句，我都记得很清楚。”在某年某月某日某种状态下，你脑子里打什么妄想，阿弥陀佛都记得很清楚。所以，你就放心大胆地念。每天所念的佛号直穿十万亿国土，阿弥陀佛都收到了。
有人说：“我念佛妄想纷飞，阿弥陀佛也收到了吗？也听到了吗？”没有问题。就像敬亭山上的电视塔，它对外发播信号，可是塔周围经常会起云雾，云雾厚得把塔都包起来了，看不见了。“这个云雾包得这么厚，会不会影响信号发射？”不会。结果有个电视台的工作人员着急了，拿把扇子出来，“这个云彩太多了，把它扇走，让信号发射好一点”。这个发射塔就代表我们的心，信号就是六字名号，云雾就代表我们的妄念。我们妄念很多，像云雾一样，把名号都盖住了，把发射塔都包起来了；但是，我们念的“南无阿弥陀佛”六个字还是像无线电波一样，直接穿透妄念的乌云，直接到了西方极乐世界，没有任何问题。
所以，念佛是很安乐的，是很自在的，往那里一坐，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”。我们念南无阿弥陀佛，其实是因为我们接通了阿弥陀佛极乐广播台的波段，收到了六字名号的光波信号，于是就用心和口来转播发射六字名号。所以，我们念佛，既是在发射，也是在收听，很自在。
称名的方法这里就不多说了，一般就是大声念、小声念、金刚念、默念。总之，你动嘴称念出名号来就可以了。甚至像《观经》下品下生那样，他都不知道念的是什么，心里也不能清楚地记得，只是依葫芦画瓢，像鹦鹉学舌一样念佛，这样就可以。有人要死了，在那里“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”他的头脑很模糊，不知道名号有多大功德，也不了解阿弥陀佛是怎么回事，四个字还念不清楚。即使这样念佛，阿弥陀佛也知道。《念佛感应录》里，有人把“南无阿弥陀佛”念成“莲雾、芋圆、豆腐”，这样念佛也管用，这是非常不可思议的感应。
我曾听两位莲友说，他们的母亲一辈子没有念过佛，他们的爷爷辈家里是有佛堂的，估计也是一般的信佛。后来他们的母亲中风，成了植物人，在床上躺了三年，这三年他就把念佛机放在母亲耳旁。母亲去世时请黄瑜老居士去助念，走得非常殊胜，全身柔软，脸色特别好，瘫痪的身体也都完全舒展了，全家都非常高兴。她根本没有念过佛，她懂什么呢？也就是有一个念佛机放在旁边，临终莲友帮她念念佛而已，却走得这么殊胜。所以，这句名号，我们只能用“不可思议”来形容它。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛众
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