弥陀打广告——“国无三恶道”!
《无量寿经》四十八愿中，第一愿是“国无三恶道愿”，愿文说：“设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。”
《庄严经》中说：“三恶道中，地狱、饿鬼、畜生，皆生我刹，受我法化，不久悉成阿耨多罗三藐三菩提。”
这两段经文说的是一件事，极乐世界不但无有三恶道，就连三恶道的众生，阿弥陀佛都要救，使他们永脱轮回、快速成佛。这是佛来给众生安心的。
阿弥陀佛五劫思惟，兆载永劫修行，就是不忍众生受苦，慈悲地呼唤所有众生都来往生，都“移民”到我国来。弥陀发愿说“国无三恶道”，就是要打消众生的顾虑，相当于阿弥陀佛打出来的广告，吸引我们去往生。可见，极乐世界的一大卖点就是——国无三恶道。
打个比喻。当一个人饿的快要死了，这个时候不要说山珍海味，你就是给他一口稀饭，只要能先活命，他就满足了。这是最低的需求，也是最能吸引他的地方。
众生怕什么？人人都怕死，最怕的就是堕落三恶道，这是人人都有的一个心结。人生八苦，生老病死，爱别离，求不得，怨憎会，五阴炽盛，太苦啦！人道尚且如此，所谓“一失人身，万劫不复”，死后难免堕落，而且堕落三恶道的概率相当高！翻开地藏经一看，地狱、饿鬼、畜生的惨状，一想到都是毛骨悚然，这是谁也避不开的恐惧。
凡夫的心理往往是这样：你说哪个地方怎么怎么好，说的天花乱坠，都未必切中要害。因为越是好的地方，越是难以到达，博士后挺好，有几个能考上的？说一百个好，都不如消除他的顾虑和担忧来的好。
比方说工厂里招工，你说工资高，待遇好，有休假，是世界五百强，有一大堆好处，但求职的人更关心的是自己够不够资格，门槛儿高不高，有没有保障。你就告诉他，直接录用，而且永远不会辞退，毫无后顾之忧，有保障了，那他就安心了，就愿意来工作。
阿弥陀佛说：“一切恐惧，为作大安。”由此可见，佛发国无三恶道愿，就是来给我们安心的，而且是大安心。
《庄严经》这段文至少显示了二点内涵：
一是阿弥陀佛悲心广大，十方众生都是救度的对象，要让已经堕落和即将堕落的众生，通通离开轮回、往生极乐，快速成佛。这显示出阿弥陀佛无尽的悲愿。上至等觉菩萨，下至阿鼻地狱众生，上的就不多说了，我们不是那个根机，我们就是毫无自力的罪恶生死凡夫，那也有份儿，因为弥陀慈尊是主动、平等、无条件地救度啊！假如没有法藏菩萨主动发愿救度众生，我们只能欲哭无泪，无休止地轮回受苦。所以，读到这段经文，怎么能不悲喜交集，感念佛恩浩荡呢!
扪心自问，到底是我在念佛，还是佛在念我？我们一天念一万声、两万声名号，就觉得挺了不起，其实我们念佛的心太微弱了，愿生的心也太微弱了，就像那条四五寸宽的白道，而且我们能这样，也是在弥陀愿力加持下才有的。所以，与弥陀念我相比，何止于沧海一粟！我们要深深地体会弥陀的弘愿悲心，实在是粉身碎骨都无以为报!
再说第二点内涵，显示阿弥陀佛的救度没有门槛。出六道，得往生，成佛道，完全靠佛，是佛发的愿，是佛成就的万德洪名，无条件地惠施给我们，没有半点靠我们的力量。
三恶道众生除了造罪造业，受苦无穷，哪有修行，哪有本事，阿弥陀佛都要把他们救到极乐世界了，这就充分显示阿弥陀佛的救度是无条件的，没有门槛的，是白白送给一切众生的。“地狱、饿鬼、畜生，皆生我刹，受我法化，不久悉成佛”。这段经文中有一个字提到要怎样修才能往生吗？没有。
所以，我们只有惭愧的份儿，感恩的份儿，老实念佛的份儿，余生就只管一向专念，愿生不退，乘托佛愿，必得往生。
弥陀打广告，国无三恶道。不但没有三恶道，连恶道之名都没有，让我们彻底安心，彻底放心，踏踏实实地托底儿了，不再担心，剩下的就是老实念佛，那么好的涅槃境界，还没有门槛儿，大家都去，都能往生!
南无阿弥陀佛……
妙好人：佛天
朗读者：佛众
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