疑谤念佛，无须惊怪！
善导大师说：“五浊增时多疑谤，道俗相嫌不用闻。”我们现在这个时代叫“五浊增时”，五浊不断在增加。在这样时代背景下的众生，多数都是怀疑和诽谤，常见不鲜。听到阿弥陀佛的本愿救度，不仅不相信，而且怀疑诽谤，不知道他是不是佛弟子，说他不是佛弟子，他归依了；说他是佛弟子，他又不信净土教法，实在不好说。
“道俗相嫌不用闻”，“道”就是出家人，“俗”就是在家人，讲道讲俗，都是指佛弟子而言。“道俗相嫌”，不论出家在家，已经归依的佛弟子都嫌怨、嫌恶、嫌弃，“道俗相嫌不用闻”，不想听这个法。大家可能都遇到过这种情况。善导大师是弥陀化身，早就说得非常清楚了。为什么嫌恶、不愿意听闻呢？因为五浊增盛。五浊首先就是见浊，他的见解非常浊染，这就障碍了他，像刺一样扎着他，“道俗相嫌不用闻”，他自己不愿听闻。
“见有修行起瞋毒”，看着人家来专修念佛，“本愿称名，凡夫入报”，他非常生气，起瞋恨心，内心瞋毒恼恨。
“方便破坏竞生怨”，这话说得真是一针见血，用种种方法、种种方便来破坏，生起很大的怨恨心。所以，我们不必悲叹，五浊恶世众生就这样。
“如此生盲阐提辈，毁灭顿教永沉沦”，“生盲”，生下来就像盲人一样；“阐提”，断除善根之人；“顿教”就指“本愿称名，凡夫入报”，阿弥陀佛的救度法门。毁灭这个顿教就永远沉沦在三恶道。
“超过大地微尘劫，未可得离三涂身”，这个果报非常严重。
“大众同心皆忏悔，所有破法罪因缘”，不仅别人这样，我们也是这样。我们现在虽然信这个法门，过去世也是诽谤的，自己诽谤，又劝人家诽谤，不然早就往生了。所以，所有破法的因缘，自己要忏悔，也代众生忏悔。
在今天这个时代，如果遇到有人怀疑、诽谤、破坏净土法门，我们不必大惊小怪，要知道这很正常。在五浊恶世宣说这个法门，没有怀疑、没有诽谤就奇怪了，要么他没听见，要么你没说准。你如果说准了，他也听见了，如果没有人怀疑，没有人诽谤，那就奇怪了，祖师说话就不灵了，释迦牟尼佛也不用说“为一切世间说此难信之法，是为甚难”了。如果人人都相信，那就不难说了；说了不仅不相信，而且还怀疑，还诽谤，释迦牟尼佛也感叹太难说了。所以我们能遇到净土法门，能够信顺这个法门，善根、宿缘非常深厚，应当增加信心，为自己生欢喜庆幸心，同时也要怜愍暂时不能信顺这个教法的众生。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛众
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