放下假面具，认清真面目

 经常有人问：“我念佛要怎么跟佛相应啊？”

 有人说“佛发四十八愿，我也要发四十八愿”，你这样恰恰不能相应。那怎么才能相应呢？一念信心，就相应了。

 就好像我们在大海边，别人造好了一艘大船，说“你上船来，我载你过海”，那你只要一步登上这艘船，不就跟船相应了吗？如果你说“那不行，你的船是发四十八愿造的，我也要发愿造船才叫相应”，你这样反而就不相应了，你什么时候能造成呢？法藏比丘可是经过五劫思惟发四十八愿，又经过兆载永劫修行，才造成了六字名号的大愿船开来，说“你只要相信，只要念佛，一步跨上来就行了”。这就叫“相应”，你当下就与佛心相应了。而不是你自己在那里骄慢浮夸，扭捏作态。

 以前，我们不了解弥陀的愿心，一听别人说“阿弥陀佛发四十八愿，我也要发四十八愿”，我们就很羡慕他；而今了解了弥陀的愿心后，就知道这根本就是一种开玩笑的话。

 所以，我们要明信佛智，随顺佛心，不要骄慢伪饰，不要有虚假矫饰、扭捏作态之心。善导大师说“不得外现贤善精进之相，内怀虚假”，俗话也说“人贵有自知之明”，其实一个修行人能认识到这一点是不容易的。如果没有机法深信，人往往会在自己脸上戴一个美好的面具，所谓“外现贤善精进之相”，因为人心本来就是颠倒骄慢的，虚假得很，都是把假面具展示出来，而内心的黑暗与恶毒，连自己都不敢承认，怎么敢拿出来给别人看呢？更不能给阎罗王看，他会把你抓起来审判。

 所以，在娑婆世界，每个人都像逃犯一样，都要遮盖自己的罪行，以为自己遮盖住了，就能不受阎罗王的审判。其实天神地祇无有不知，我们不过是自己欺骗自己罢了。

 我们跟人打交道是如此，跟佛打交道也一样，而且对佛更是藏得紧紧的，“佛啊，我可是个善人，你看我作了什么什么功德……”如果没有机法深信，没有阿弥陀佛作依靠，所谓“一切恐惧，为作大安”，我们就会永远活在恐惧当中，我们一定会掩饰自己，包装自己，一定会戴一个假面具。只有弥陀的救度之光，能彻底照亮我们内心的黑暗。我们得到了真正的安心与满足，就不需要在人前戴一个假面具了，假面具戴着多难受啊！

 如果有了机法深信，我们自然就会把假面具放下，以真面目示人。我们的真面目就是罪恶生死凡夫，我们在弥陀和诸佛面前就会坦然自在地承认“我是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘”。阿弥陀佛的无碍慈光就有这样的作用，你戴在脸上的蜡做的假面具，经佛光一照就“化”了，从脸上流下来了，你本来的真实面目就显现出来了。

 所以，从本质上讲，人在这个世间过得都不自在，还谈什么幸福呢？戴着假面具生活的人能有幸福吗？如果你了解了弥陀的救度，再去听世间人说话，就觉得非常幼稚。世间人哪有幸福可言？还说得有板有眼、有头有尾的。

 追求幸福生活，这是每个人的天性本能，值得肯定。但是，什么是幸福的生活？怎么才能得到幸福？我们这些归命阿弥陀佛的人就知道，往生极乐净土，才是究竟彻底圆满的幸福，其他都是娑婆世界苦恼的事。这话要说起来，那就远了，不多说了，南无阿弥陀佛……

（选自：《师说精华》，略有编辑）

朗读者：佛昶