智慧第一的祖师传你弘法秘诀
《法然上人全集》当中有一段说到“判定根机之事”，是这样说的：
净土宗弘于大原谈论时，法门比较，则互角难分胜劣；根机比较，则法然为胜。
言“圣道门虽深，不契今之机；净土门似浅，易契今之机”时，人皆信伏。
因为法然上人在日本弘扬净土宗，影响特别大，各宗各派的大德、善知识就想和他辩论法义，大家就约好在大原这个地方谈论一代佛法。来的都是各宗各门优秀的学匠、大德、善知识，总共聚了三百多位，法然上人就自己一个人去了。这就是有名的“大原谈义”。
如果只是法门的比较，净土门殊胜，圣道门也殊胜，禅宗、密宗、天台宗、华严宗都是佛讲的胜法，都是不可思议的，不管是般若、法华、涅槃、楞严，都是不得了的。所以，如果仅仅比较法门，则法门无高下。
但是，根机的比较，法然上人的观点占了上风，他胜了。为什么？他说，只要这么说，大家就相信了。怎么说？“圣道门虽深，不契今之机”，天台、华严、禅、密讲得非常好，深邃无比，但是当今的根机，有几个人能适应？谁修得了呢？而“净土门似浅，易契今之机”，净土门看起来很浅，就是念念佛，但是人人能修，人人得利益，听得懂，做得到，只要念佛就能往生，往生就决定能快速成佛。
所以，我们跟别人讨论法义，未必要从法上说个你高我低，因为那些讲不清楚，佛弟子都认为佛陀讲的法都是殊胜无比的，尤其是大乘实教、顿教、圆教，当然都很殊胜。可是，法无高下，对机则妙，适应众生根机才是妙法。如果仅仅谈论法义，就只是逞口舌之辩，不能得真实利益。
所以，我们和有缘人在一起讨论法义也好，自己讲修学的经验也好，都应当从根机入手，这样会免掉很多烦恼口舌、是非争论。我们可以说“对，佛陀讲的法很好，般若、涅槃确实非常好，但是我的根机不行，修不来，我就念佛了”，这句话一说，谁还有话可讲呢？
话讲回来，法然上人跟大家谈论的时候，他还能说“法然为胜”。今天你跟别人谈，就算站在根机的立场说“圣道门虽深，不契今之机”，也要对方能首肯，能认识到自己是什么样的根机。有的人连这些都认识不了，那就不是谈法的对象了。
这就是法然上人给我们讲的秘诀，我们自修也好，劝他也好，首先都肯定，不管是圣道门还是净土门，都殊胜，都绝妙，都高超无比，但是否契合你我的根机呢？或者别人让我们修哪个法门，说怎么殊胜、怎么好，我们也不要说那个法门不好，不要说他修了不相应，“你能修？”不要这么说，这样别人听了不高兴，也未必能接受；要说“你修的法门非常好，是佛讲的，但是我根机陋劣，没法修，我就专修念佛”，这样大家都没话说。
就像吃饭，他觉得这个菜特别好，推荐给你，你应该说“是很好吃，您多吃吧，我的牙不行，怕酸，太硬了，咬不动，肠胃消化不了，您多吃，我就喝点粥”。你不能说“不好吃，太辣了，这哪里好吃？”对方就会说“辣才好吃呢”，就要吵架了，应该说“您吃吧，您用”。
所以，这一条开示对我们弘法很有启发，所谓“判定根机”，也是从根机来判定法高妙不高妙。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛众
往期推荐：
