用脑听法与用心听法
讲法有两种方式：一个是靠大脑讲，一个是靠心来讲。听法、读书也有两种听、两种读：一个是用脑子，一个是用心。
这两者有什么区别吗？有很大区别。比如说法的人，什么叫“用脑、用口、不用心”呢？他查了很多资料，然后把文句的意思讲给你就完了，他自己对这个法义，比如讲“念佛往生”，他本人对念佛往生信仰不足，愿生心也不知道怎么样，自己也不知道能不能往生，但是他从文句上讲给你听了，讲完就走了。
这就是用大脑讲的，他也查了很多资料，不是没花工夫，但是他没有信仰，他不能把信心传达给你，不能做到推心置腹，那这样你听起来会有感动吗？感动不了，没有感动。就好像我们说话一样，是带着感情、感受的。如果你用翻译软件，把你的话输进去，它也会读，但是读的都是一个腔调，因为它没有心。
所以，说法要用心。那么，这个心从哪里来？就是要感受到弥陀救度的慈悲来到你的心中，你才会由心出口，这样就是用心在说。这样即使离开了文句，离开了经文，你所说的都是阿弥陀佛的慈悲，不会偏离。
如果没有这种心的话，即使抱着书讲，他内心也传达不出阿弥陀佛的慈悲救度，听的人也不会感动，这就有所不足了。
就好像一棵塑料树的盆景和一棵长在土地里的树，这两个是一样的吗？看上去差不多，都是绿色的，都那么高，都有枝有叶。但是，一个是塑料的，没有生命；一个是长在地上的，有鲜活的生命。
说法也是一样的，你心中到底有没有弥陀救度的慈悲，你是不是用心在说，你是不是用生命在说，听的人会有感受。就好像“假花万朵无香味，真花一朵扑鼻香”，假花一万朵，蜜蜂啊、蝴蝶啊，都不会围着它转，因为它没有香味；但是真花一朵，就有扑鼻的香味。所以，要用生命来体会佛法，宣扬佛法。
我们听的时候也一样，要用生命来听，要用心来听。不是仅仅用耳朵、用大脑、用逻辑思维，那样是听不出法味的。
很多老太太不识字，文化不高，但是她听法听得很法喜，为什么？她在用生命听法，“什么是我的得救之道？什么可以救我？”她这样听起来，每一字每一句都会听入她的心中。她如果只是听文句，那就听得很枯燥，没有法味。
所以，我们要用心说，用心听。用心听怎么听？就是要有信仰，要用信心来听，要为了往生来听，要拿出我们全部的生命来听，“这是能救度我的法，这是我累劫生死大事得以解脱的地方”，要放下自己的知见来听，把我们的心倒空，这就是用心来听。
打一个简单的比喻，比如我们现在正在坐大牢，犯了杀头之罪。现在皇上给你下了一道圣旨，赦免了你的罪。请问，你会把这张纸当作几个字来读吗？——某某人，我免了你的罪。“哦，我读懂了，才这么几个字啊？它怎么没有形容词啊？”这就是用大脑来读。这样读，就是没有读懂。
那什么叫用心来读呢？“哇！我现在可以出牢了，我可以保命了！”那个读法会一样吗？感受会一样吗？
所以，我们读经、听法一定要用心，因为这是救度我们的，是断除我们无量劫轮回、救度我们到净土成佛的，不是一桩小事情。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛众
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