念佛少有欢喜，不乐速生净土，怎么办？
古时候，有位学净土法门的行人，曾问他的师父说：“我虽然念佛，却很少能生起欢喜踊跃的心。而且，我甚至都不怎么渴望尽快往生净土。师父啊，我为什么会这样呢？”
师父回答说：“这并不奇怪，我曾经也有过这样的困惑。”
“然而，”师父接着开导说，“我并未因此而丧失念佛必生的信心，反而试着这样思维：正因为我没有欢喜得手舞足蹈，所以我更加坚信自己能依念佛而获救，必定生到净土。”
“为什么啊？这是什么道理呢？”这位弟子不免更加困惑。
于是，师父进一步开解说：“你想啊，我们得了必定往生这样无比巨大的利益，照理来说，本应当感到欢喜庆幸的，却未能如此，这说明了什么？说明我们内心的烦恼和罪业太过深重，以致于障蔽了本该欢天喜地的心情。而阿弥陀如来早就预知你我会有今日的困惑，所以才发愿宣布：他要为我们这些被烦恼罪业深深系缚的众生解脱生死。要知道，弥陀慈悲的本愿，正是为了迷惑颠倒、罪恶深重的我们而发，当我们醒悟到这一点的时候，我们就会更加全心全意地将自己交付到如来手中。
“再来，为什么我们没有乐愿速生净土的心呢？为什么我们一想到死就感觉不快，甚至身体稍有不适，就担心会死亡呢？就是因为我们被烦恼、习气、贪爱、执念深深地系缚着，我们这一副烦恼成就的身心，完完全全是被我执所驱使、所挟迫，以致于对这个在无量劫中已轮回无数次的苦恼世界，我们今生仍旧不肯舍离；也因为我们从未领略过净土世界的极乐，所以也不能深生欣慕，不急于往生。
“虽然我们如此地无奈与不堪，然而，当生死的链条一断开，当我们呼出最后一口气的时候，尽管依旧不免悲伤，感到孤独，不情愿离开这个世界，阿弥陀佛却已经将我们迎接到净土去了。”
“总之，阿弥陀佛的慈悲心，专一只为我们这些烦恼深重、毫不希冀尽快往生真实报土的人。我们越是意识到自身的罪恶，越能信靠如来的大愿，而安住于必得往生的确信当中。”
师父一说完，这位弟子顿时心开意解，往生信心更加坚定，从此更喜念佛报恩，南无阿弥陀佛……
选自：《净宗真髓》
朗读者：佛众
往期推荐：
