有一位古德，据说是大势至菩萨的化身，号称“智慧第一”，却说过这样一句话：
“净土门之修行者，还愚痴生极乐。”
这句开示很特别，很耐人寻味，很是超出常情，它的字眼是“还”字。之所以用这个字，是因为我们凡夫本来都是愚痴骄慢的，或者误以为“我要靠智慧离生死”，但是又没有智慧。也就是说，我们提不起来。所以古德说，既然提不起来，那就放下好了，“还愚痴”吧。
“还愚痴”，不是说在这里傻傻地过日子，是还愚痴归向弥陀的救度，也就是“守愚念佛”。善导大师说“我等愚痴身，旷劫来流转”，不要摆弄凡夫所谓的聪明智慧去自我修行，要彻底放下，通身靠倒，完全仰仗阿弥陀佛。
就像一个盲人走路，如果还摆弄聪明，说“我会看，我会走，我知道方向”，这不是惹麻烦事吗？他应当怎么样？应当说“我是盲人，我就牵着别人的手，他有明亮的眼睛，他爱护我，照顾我，他怎么牵，我就跟着怎么走，我一点也不用自己的思维”。因为本来就没有眼力，要怎么使劲呢？
同样，在出离生死的大道上，我们完全是愚盲之人，应该怎么样呢？顺着名号的牵引，名号怎么走，我们就怎么走，一向专称“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，只管乘佛愿力之道而行，不用我心，也不用我眼，因为我们根本就没有智慧眼。
所以说“净土门之修行者，还愚痴生极乐”。这句话读起来，让我们感到非常喜悦，觉得无比沉重的包袱一下就放到地上了，再也不用发愁说“我没有智慧，我不能开悟啊”。其实，像我们这样的愚痴卑贱之身，也没有什么还不还的，当下就是。
所以，净土门刚好适合我们的根机，只要专修念佛，仰靠阿弥陀佛，我们都能得到往生的大益，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛昶
