有人问：念佛有现当二益，当来的往生大益，全靠佛力惠赐，不问行人罪福，不靠各人功夫，这一点我深信不疑，但现世能得到多少利益，是不是要看各人的业障大小以及念佛的精进程度等等？是不是我们在往生这件大事上完全平等，但在现世的消业增福方面，还得看各人的根机与因缘？如果真是这样，那么，对于像我这样业障过于深重的凡夫来说，现世的生活岂不是没有希望了？
师父答：基本上是这样的。我们一旦往生到了净土，就能平等受用佛的净业所感现的清净果报，祖师说“同佛境界，同佛受用”，如同众水入海，一味平等，一味清净，都是一样的。
而在娑婆世界，由于过去世的业力千差万别，我们受用的都是各自的业报之身，虽然念佛了，但现世福报还是各有不同，这跟我们的善根厚薄、业障大小、信心深浅与念佛勤怠都有关系。
比如说大家都愿意发财，但念佛未必能成为大富翁，因为这需要你过去世种过相应的业因，并不是每个人的命里都带着的。虽然这么说，但在很大程度上，我们每个念佛人还是改善了自己的福报。这并不是和别人比，非要大富大贵，而是我们自己能活得平平安安，衣食不缺，就可以了。所以说不代表现世生活没有希望。
其实，一个人的幸福程度，并不完全取决于外在的物质条件。如果内在有信仰，生命有了终极的依靠，那我们的内心就会非常幸福。这种内心的幸福，和世人那种物质的满足，是不一样的，是外在的一切无常都夺不走的。可以说，你对阿弥陀佛越是有信心、有依靠，内心就越有幸福感。从这个角度来看，像我们这样业障深重、福德浅薄的人，可能反而更容易生起内心的归命和依靠感，内在的幸福感也会更加充实。
另外，如果就世间福报来讲，虽然各人有大有小，其实是可以忽略不计的，因为六字名号是一切功德的结晶，就像数学上的无穷大，我们念佛人有无穷大作为分母，那分子哪怕是1000、10000，或是0.01，其实都差不多，因为究竟来说，世间这一切都是虚幻的，当我们了解并抓住了真实的幸福，世间的这些自然就会坦然放下。
所以，作为一个真正的念佛愿往生行人，即使他的现世福报一时短少，被人看不起，他也不会羡慕人家说：“我要是能穿得好，吃得好，我才幸福。”他不会这样。相反，他会因为自己遇到了弥陀的慈悲救度，因为念佛就能往生成佛，而由衷地感到无比地幸福。如果认为“我还不如世间人幸福”，那可能是对弥陀的归命还不够纯一和专注，也就是缺失机法两种深信。这样的人，可能往生也有问题。
好了，今天就谈到这里吧，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛众
