怎样把一切交给阿弥陀佛

 有人问：总听人说，要把一切交给阿弥陀佛。请教师父，这到底是怎么个交法呢？是什么都不管吗？

 师父答：这个问题很多人都关心。你说交给阿弥陀佛吧，如果佛就在对面，那我把东西交给他，或者把我的心思向他诉说，请他来办，就只需要说一声“这事就交给您啦”。可阿弥陀佛又不跟我见面，那我该怎么交呢？

 其实，我们交给阿弥陀佛，也像交给我们最信赖的人一样。只不过因为佛是高妙报身的存在，凡夫的肉眼平时难以睹见，所以未必有个具体的形象坐在对面跟你谈话，你就在心中交出去就行了。我们都是用心跟佛相交，你心中有任何想法，佛都听得着，佛都知道。佛有“不动遍至”的能力，能够遍知十方众生一切的心念，所以，你有什么想法，平时怎样把事情交托给自己最信赖的人，你就用这种方式交给阿弥陀佛，这样就可以了。

 在生活当中，有些事我们办不了，我们就会找个信赖的人，“这事我就交托给你了，就请你办”。这样一说，不就完了吗？你既然请对方办，那他究竟会怎样办，最后办成什么样的结果，你都要接受，因为你自己无能为力，只有靠他。我们交给阿弥陀佛，大方向也是这样，就是心里交出去，像交给我们信赖的人一样，一切由佛去办，交了就由佛做主。

 那我们做什么呢？尽人事，听佛命。“交出去了，我就躺在床上睡觉，什么也不想吗？”什么也不想，你也不可能做得到，你还是忍不住会想。而且交给佛了，佛也不会用语言来告诉你，他怎么做，怎么安排，所以你仍然抓不着，那就不妨尽一尽人事。要知道，你交给佛，佛来调化，佛可不像你靠的某个具体的人，他不会那么愚拙地去办事，他会自然地帮你消业，自然地改善你的环境，一切都会巧妙地安排在你的生活当中，在你的周围就会有某种景象或者机缘展示出来。所以，我们交给佛了，仍然可以尽人事，但是，对于它的过程和结局，就要“听佛命”，也就是听佛的安排。

 同时，我们内心要正确地认识到：这一切，佛都知道。我们的任何苦恼、难处、纠结，对世人不便说的，说了别人也不理解的，包括我们所有的起心动念，佛都知道。佛不仅都知道，也都能照顾到。

 “照顾”这个词很好，“照”就像阳光照着我们，“顾”就是看顾我们。佛以他的无量光明照护我们，看顾我们，引导我们到一个比较好的方向和结局，最终救度我们回归极乐，圆满完成我们的人生目标。

 这样，在我们心中，佛就是活的，我们的生命就有佛做主。对于世间的事情，我们就是一切顺受。顺境就不谈了，一切逆境都要随顺、接受，无怨无悔，不抗不拒。如果有怨有悔，那就还是捏在自己手上，没有交给佛；如果还有抗拒，不愿接受某个结果，那当然也没有交给佛。真的交给佛了，那就是一切都接受，相信一切都是最好的。因为你只要交给了佛，佛都知道。以我们过去无量世的业力因缘来看，这就是我们目前最好的状态。当然，将来还会有更好的，最终到净土就一切圆满了。

 有人说：“这明明不好，生病了，心情都这么糟，怎么是最好的呢？”于是生病了就抱怨，觉得自卑，认为自己什么也做不了。如果抱着这样的心理，那当然是没有交给佛，还是交给自己了。不管再怎么病重，交给佛是什么样的呢？交给佛就会有感恩心，有平静心，有欢喜心，“我虽然生病了，周围有家人朋友照顾我，躺在病床上我也非常感恩他们。其他的我都做不了，我能为他们做的，就是为他们念佛，念佛就是我的工作，我就用念佛来谢谢他们照顾我。如果没人照顾，我也接受，就这样念着佛饿死，也很好”。这就是交给佛了，心里很平静，不会有挫折感，不会自卑，“你看我什么也做不了了”。你能做什么呢？即使是健健康康、蹦蹦跳跳的，其实也做不了什么。即使能上天入地，最后也是归于无常。

 在茫茫的人生苦海当中，一个凡夫人就像什么呢？就像苦海中的一叶扁舟，海上的狂风巨浪，一波接一波，你根本驾驭不了；又像狂风当中的一片秋叶，只能随风上下，你说你怎么控制它？如果你抱着这种想法，那一定是非常苦恼的。

 所以，我们要把一切交给阿弥陀佛，“人生由佛做主，我就是这风中的一片叶，但没关系，交给阿弥陀佛了，阿弥陀佛就是坚实的大地。这片叶不论卷得多高，它最终都要落地，落在阿弥陀佛的慈悲大地上，也就是极乐净土。”这样的话，不管人生怎么样，我们都会觉得非常地安稳，因为着陆点已经确定了。不管我们是在什么情境下离去，我们的人生都会落在极乐净土。

 南无阿弥陀佛……

选自：《师说精华》

朗读者：佛众