阿弥陀佛断我们的烦恼，消我们的业障，用的是什么方法？
阿弥陀佛采取的方法，叫“釜底抽薪”，釜就是锅。就像一锅开水烧得很烫，他并不是拿凉水浇进去，他是把锅下的柴火抽掉，锅还是热的，等一会儿就凉了，对不对？
阿弥陀佛把你的烦恼连根断，你根本看不见，也感觉不到。所谓“利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除”，能令你贪瞋痴“三垢消灭，身意柔软”，你一念佛，六字名号就把你心底的烦恼薪抽掉了。但是，你这个业报身的“锅”还是热的，你这个妄想心的“水”还是烫的，你还在起烦恼，你还会发脾气，你见到好的东西还想要，还愿意吃好的喝好的……这些都是正常的，这就是烦恼的习气、余势、余力。
就像一棵树，你把这棵树砍断了，甚至连根拔起来了，但它看上去还是很鲜活，是不是？甚至天阴下雨的话，它马上又长得挺厉害。
我们也是这样，阿弥陀佛确实很巧妙，用釜底抽薪法，把我们的烦恼彻底从根上断了，所谓“拔诸生死勤苦之本”。根虽然拔起来了，但是叶子还是绿的。如果遇到相应的环境因缘，还会起贪生瞋。就好像下雨了，树又长活了一点一样。但毕竟我们是搞不过阿弥陀佛的，我们也乐得如此。
阿弥陀佛已经把我们的三垢“阀门”给关上了，虽然还有一点点气在“管子”里，还有一点贪瞋痴三毒的气往上走，但只会越来越弱。怎么知道呢？比如你现在三十岁，到四十岁你就发现，“我的劲头怎么没那么大了？”因为人在这个世间混，都是靠贪瞋痴三毒混的，“我现在出去不行了，只能在佛门混了”，因为阿弥陀佛把你的“武功”废了，你贪瞋痴三毒的势头不够了。等到了五六十岁，你就发现更不行了。这就说明你烦恼的余气已经越来越弱，等到了极乐世界，风一吹，无明烦恼就彻底没有了，烦恼锅就彻底凉透了。
这都是靠他力，不消自消，不灭自灭，三毒烦恼，不断自断。阿弥陀佛他力救度的法门，就是釜底抽薪，贪瞋痴三毒，连底火都给你撤了，不就自然锅冷灶凉了吗？到你八十岁、九十岁的时候去了极乐世界，自自然然就彻底凉了，清凉了。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……
选自：《师说精华》
朗读者：佛众
