佛说凡夫迷惑颠倒，我越来越觉得这句话是如何地精准、理性、慈悲。
人生的许多烦恼，就是因为把假的事情看得太真了。以假为真，横生苦恼，自害自残，真是可怜，有什么必要呢？
佛菩萨是真的，真理是真的，佛性是真的，但众生都以为是假的。而缘生幻起的万象，刹那不住，体性皆空，假而不实，但凡夫执以为真，百般挑拣、取舍、爱憎。
佛菩萨是真的，净土是真的，谁看见了？谁能证明？
以肉眼能否看见，以妄心意识寻求证明，来判断真假，可见多么幼稚。但这就是凡夫，不然，他又能怎么样呢？
眼睛尚且看不到香臭，鼻子也嗅不出黑白，又怎么可以用肉眼凡心妄测佛境？在根本上就错了。
欲入佛境，唯凭信心；有无信心，在于善根；善根赖于因缘，也就是与佛菩萨的历劫缘份。
阳光下，大路平坦，有人却向路边荆棘中钻，一边还惊恐地四周张望，生怕别人发觉他。这个人不是醉汉，必是精神病患者。
世人不行念佛大道，偏钻五欲荆棘，枉受诸苦，不正和醉酒的人、精神病患者一样吗？
如果立足于圣者阿罗汉的立场，来看迷惑颠倒、心猿意马的众生，哪一个不是“精神病患者”呢？看见精神病患者，我们会油然而生恻隐之心，因为他与我们同是人形，同为人类，本来可以过健康正常的生活，何以成为现在的样子？虽有人形，而无人智，疯疯癫癫。
佛菩萨见众生迷惑颠倒，也油然而生大悲：如此众生本有如来智慧德相，本有佛性，与佛同类，本来可以如诸佛菩萨一样，住于大涅槃，遍游十方界，何以成为这样苦恼的众生呢？自苦自恼，自残自害，彼此俱害，不得自在。虽有佛性，而不得佛觉，迷惑颠倒。
摘自：《师文选萃》
朗读者：佛众
