开口称名 当思我往生业成

 你知道吗，阿弥陀佛成佛的时候，他是一举成就了三件事：第一，成就了他自己的无量光寿功德；第二，成就了极乐世界的三种庄严功德；第三，也成就了我们十方众生的往生。

 前两件事都好理解，第一是成就了佛身，第二是成就了净土。这第三件，成就在哪里呢？我们的往生功德成就在哪里啊？没错，就成就在一句“南无阿弥陀佛”名号里！

 要知道，弥陀正觉是这句“南无阿弥陀佛”，众生往生同样也是这句“南无阿弥陀佛”。我们耳闻、口称南无阿弥陀佛，当知这句名号既是弥陀的正觉，是万德洪名，同时也是你我的往生功德，已经成就好了，就放在里面。

 莲友们，听明白了吗？你们往生成佛的功德也成就了，真真正正地成就啦！我等往生已经成就，丝毫无欠无余，只等你来领取。不是让你还在那里修行资粮，你什么时候能修行圆满啊？

 阿弥陀佛已为我们着急十个大劫了，你还在这里慢慢腾腾、忽忽悠悠地，然后还污蔑阿弥陀佛。怎么污蔑阿弥陀佛？“阿弥陀佛，我都念你这么长时间了，你怎么还不感应一下？阿弥陀佛，我都念你这么长时间了，你怎么还不来啊？”好像两个人约会，一个人先来这里，“我都等你半个小时了，你还不来！”其实是阿弥陀佛早在这里等你十劫了，你还没有来，你不是污蔑阿弥陀佛吗？

 本寺大殿有一副对联：

低头礼拜 可知我伫候已久

开口称名 当思汝往生业成

 你在低头礼拜的时候，不要怪阿弥陀佛说“我念了这么长时间了，我都念了三十年了，你还不来接我！”

 “可知我伫候已久”，你往那里一拜，阿弥陀佛说：“你要知道，我等你都等太久了，十个大劫等你，你才来这里，摇摇晃晃、悠悠忽忽地才跑来。”

 一开始你还不愿意往生，还说“我求人天福报，我求平安”。

 “明明是卿有负于我，不是我负卿”，阿弥陀佛讲，“是你负我啊！”确确实实是这样。

 每每思维这样的法义，我都非常感动，非常满足。我等往生毫无欠缺，我等成佛毫无欠缺！成佛是多么大的大事情，谁敢讲他成佛一定？我们都敢讲。阿弥陀佛给我们壮了胆，否则没人敢讲自己成佛一定。

 世界上有那么多修行人，随便抓一个对他说“你说你成佛一定了！”他会吓破了胆，他也不敢讲。我们为什么说成佛一定？这个法门殊胜高超，没法比，因为六字名号已经决定了我们往生。为什么成佛一定？因为南无阿弥陀佛。

 看见阿弥陀佛，就代表我们往生一定了，代表我们成佛也决定了，因为往生一定成佛的，所以这是我们的本钱。我们有这样的信心，才能在此世界潇洒走一回。不然能潇洒走一回吗？走的时候呜呜地哭。所谓“菩萨畏因，众生畏果”，到那时候哭喊都来不及了，经中说“大命将终，悔惧交至”。而我们念佛的人，那真是潇洒走一回。

 好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……

选自：《师说精华》

 朗读者：佛众