念佛人，不惧老！

 一般人老了，就不需要为事业拼搏了，孩子也养大了，经济也宽松了，想吃的都吃得起了，想穿的也穿得起了……可是，毕竟老了，不知道还有多少日子可以活了。

 常言道：夕阳无限好，只是近黄昏。说白了，就是一天天更接近坟墓了，来生究竟是有还是无，心中茫然不可知，恐惧感不免日益加剧。

 此时此刻，不同的人有不同的选择。

 有人说，反正早晚都是死，不得不死，那就来个“最后的疯狂”吧。没吃过的山珍海味，尽情地吃，不吃白不吃；没玩过的风景名胜，尽情地玩，走遍大好河山，国内国外全游个遍，不看白不看；曾经没得到的爱，趁还活着，赶紧表白，不说是永远的遗憾，全然不顾对自己和他人是不是有伤害……

 其实，这种种做法都是在选择自我麻痹，试图把死亡的恐惧掩盖住，表面看似极其潇洒，内心却是极度害怕。

 更有一种人，不要说“死亡”，连“老、病”都不敢面对。听同事说，她的丈夫几年前病了，心脏做了搭桥手术，从此拒绝任何人去看他，因为他无法接受曾经健康潇洒的他“病了”这个事实，感到很没面子，很丢人。现在刚好退休，每天只知道在家躺着看电视、玩手机，怎么劝也不愿意去公园走一走练一练。年轻的时候，他是“品级帅哥”，有高学历，有好工作，现在是“退休老头”，怕熟人看见，感觉很羞耻。

 其实，不管你承不承认、面不面对，老、病、死都在向你步步逼近。

 然而，还有另外一类人，却活出了一种别样的“反常”，这类人就是专念佛名的妙好人。对他们来说，夕阳无限好，只因近极乐。

 他们的生命虽然已近夕阳，但一点不疯狂。对于死亡，他们看作是生命的升华与超越，因为阿弥陀佛曾说过：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。”如今，弥陀已取正觉，所以真信愿生“乃至十念”的妙好人们，凭靠这条弘深的誓愿，乘托彼佛无碍的愿力，内心拥有的是彻底的安乐。

 他们的儿女已长大，虽然自己做了空巢老人，但从不感到孤单寂寞，因为有话可以跟阿弥陀佛讲。善导大师说：“若称念阿弥陀佛愿往生彼国者，彼佛即遣无数化佛、化观音势至菩萨，护念行者……百重千重围绕行者，不问行住坐卧，一切时处，若昼若夜，常不离行者。”对此，彼岸行者曾打比喻说，这是妙好人独享的往生“护航仪仗队”，是法界最强的“安保团队”！你看，他们坐拥如此荣耀，哪里是什么空巢，简直是诸佛团团拥抱，弥陀慈尊随叫随到！

 他们的肉身也会四大不调，当然也会吃药，但绝不苦逼自己，他们愿吃就吃，不吃也行，有没有疗效不重要，这副臭皮囊想怎么着就怎么着，因为它早晚会彻底坏掉。他们念念不忘的只有一句六字名号，他们从早到晚服用着“阿伽陀药”，日夜坐享无所障碍的“佛光疗”。

 他们的外表虽已苍老，内心却藏着无量的光明。《观经》说，彼佛“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”。他们常蒙无量的光明注照，所以越活越敞亮，越活越光彩，直到有一天，这副老朽的皮囊像花儿一样谢去，他们的真身便立刻光芒万丈。

 他们的生活虽然清贫，但内心的富足，一般人根本无法想象，因为他们已经领受了一张价值无上的功德“支票”——万德洪名。释迦本师说：“若念佛者，则是人中芬陀利花。”彼岸行者进一步揭示说：“人中芬陀利花，就相当于人中储佛。”在不远的将来，这些妙好人不是富甲天下，而是富甲法界，因为他们现身就是正宗的“佛二代”！

 他们虽没见过多少世面，但内心却思慕着极乐净土的庄严，那黄金为地，那七宝宫殿，那檀林宝树，那莲池海会，那天降妙花，那宝鸟说法……不要说花钱游遍地球，就是免费畅游整个大千世界，这些妙好人也不屑一看。

 他们已经不执着“凡情俗爱”，说什么“爱你一万年”，根本就是无稽的谎言。轮回路上，一旦无常到，各自“分身受报不相知”，我的恩师说这叫“饿鬼爱”。听同事说，她丈夫在结婚时对她发誓说：要让她一辈子幸福！结果是，婚姻二十年，她照顾了重病的他十年。离世前，他说来生再续前缘，一定要好好报答她，让她幸福永远！同事说，我们还是去极乐国吧，在这个世界，我们都没有能力去爱，所有的誓言都注定是空谈。

 而妙好人最不缺的就是“爱”，是一种无比深邃与博大的“爱”。这种爱，能穿越过去、现在与未来，遍满于整个虚空法界。有人说，父母是自己在世间最伟大的“情人”；我要说，弥陀才是一切凡夫最伟大的“情人”！在永劫之前，他就为十方众生发了惊动法界的四十八条誓言，其中最深情、最感人的一句告白是——若不生者，不取正觉！他老人家主动、平等、无条件地把自己的正觉和你我的往生绑为一体。如今，弥陀已取正觉，他的四十八条誓言，一一都已兑现，你的往生也早已成就好了，在十劫前他就遥伸金臂，殷勤地呼唤你来信受领取！

 所以，一个真正的念佛人，不但内心不会惧老，反而会越来越期待，越老越可爱。正是：

夕阳无限好，只因近极乐。

余生常安稳，来生归本家！

 南无阿弥陀佛……

妙好人：佛英

朗读者：佛众