阿弥陀佛啊，您为什么老站着？

 不知你注意过没有，寺院里其他佛的塑像几乎都是端坐的，唯有阿弥陀佛的塑像是站立的，包括许多常见的画像，乃至临终接引像，里面的阿弥陀佛也都是站着的，你不觉得奇怪啊？你知道这种特别的姿势意味着什么吗？

 对此，举世公认为弥陀化身的善导大师曾解密说：“此明如来别有密意。”意思是说，这个姿势能表明弥陀如来特别而隐密的心意。

 什么心意呢？

 大师解释说：“但以（只因）娑婆苦界，杂恶同居；八苦相烧，动成违返；诈亲含笑，六贼常随；三恶火坑，临临欲入。若不举足以救迷，业系之牢何由得免？为斯义故，立撮即行，不及端坐以赴机也。”

 我们先看前两句。“但以娑婆苦界，杂恶同居。”大师说，正是因为，或者只是因为、恰恰因为娑婆世界是个苦恼的世界，是众苦充满的世界，这里面的众生“杂恶同居”，种种杂缘、恶知识混在一起，互相之间你障碍我，我障碍你。就好像一堆螃蟹被放在同一个箩里，它们永远也爬不出来，为什么？因为只要有一个往外爬，另外一个就会用腿把它夹住，然后大家都绞在一起。

在娑婆世界，我们这些烦恼凡夫就像这一箩螃蟹一样。有人发心要出家，想往上爬，结果他老婆不干，等于用夹子把他夹住了；他妈也不干，再用一个夹子夹住；儿子也不干，抱着他的大腿说“爸啊，你不能出家呀”，也用夹子来夹他。这样好几个人拖他一个，他能爬得出去吗？所以，在这个娑婆苦界，众生想自己解脱，那可不容易，因为“杂恶同居”。善导大师说：“父母妻儿百千万，非是菩提增上缘。念念相缠入恶道，分身受报不相知。”

 好，接着看。“八苦相烧”，“八苦”大家都知道，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。整个三界犹如火宅，大火熊熊燃烧着。是什么火呢？八苦之火。所以叫“八苦相烧”。

 “动成违返”，在这个苦界当中，在这个“杂恶同居，八苦相烧”的大环境当中，你往往动辄得咎、事与愿违。比如人不吃饭不行，不吃饭就活不了命；吃饭吧，又吃出一大堆毛病。不运动也不行，要锻炼身体；锻炼身体吧，又把膝盖搞坏了。没钱更不行，一定要挣钱；挣了钱吧，又有一大堆烦恼，有的得了抑郁症，有的还被别人绑架了……这不就是“动成违返”吗？不管往哪个方向，都跟你的心意、愿望相违背。

 再来，“诈亲含笑，六贼常随”。前面的“动成违返”是我们明显能感受到的，还有一种软的，我们感受不到的，就是“诈亲含笑，六贼常随”。“诈”是伪诈，假装跟你关系很亲密，很深厚，笑眯眯的，“我多关心你啊，我多爱你啊”。但这是什么呢？是“六贼”。这“六贼”就是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，就是“六根”。

 六根怎么成了六贼呢？我们哪个人不把六根看得像宝贝一样？其实，你眼睛一看出去，就当“贼”了，看到好的就贪，看到不好的就瞋。耳朵也一样，这不就是贼吗？所谓“随对六根，贪瞋竞起”，都来劫夺你的功德法财。这六贼什么时候离开过啊？他们分分秒秒都跟你在一起，你还跟他们勾肩搭背的，好得不得了。

 在这种情形下，注定是“三恶火坑，临临欲入”。外有恶知识教唆诱惑，自身有八苦业障，还伴着六个大贼，不停地造业，像这样的人，眼看着就要堕落三恶道的火坑，马上就要掉到三恶道去了，佛看着实在心疼，因为佛看众生犹如独子，就像他的独生儿子马上就要掉到火坑里了。

 如果你是做父母的，不妨试想一下你的宝贝儿子，才一两岁，又不懂事，在水井边玩，眼看就要掉到水井里去了，你是什么心境？你还会在那里端坐着，说“哎，你注意点”吗？

 我看过一个报道，说日本有个妇女在晒衣服，结果她的孩子从楼上摔了下来，她一看到就立马奔跑着过去，在孩子落地之前把孩子抱住了。有人觉得这不可能，因为根据孩子掉下来的时间测算，这个妇女得比百米赛跑冠军跑得还快，那怎么可能呢？他不知道这就是因为做母亲的看见自己的儿子要掉下来，心情十分急切，把所有潜在的能量都激发了出来，所以一下就跑过去了。

 同样地，阿弥陀佛看我们就如同他的亲生儿子、他的独子一样，我们在这里“三恶火坑，临临欲入”，这种时候他还能坐着吗？他肯定是乘着无量光抢步就来了。

 所以说“若不举足以救迷，业系之牢，何由得免”？像这种危急的局面，可谓千钧一发，眼看就要堕落三恶火坑了，怎么可以在那里端坐着，让别人三请四邀，慢慢把盘的腿放下来呢？那就来不及啦！所以要“举足以救迷”。“举足”就是拔腿就来，脚都来不及站稳，是举起来的，来救这个迷界的苦恼众生。如果不是这样，“业系之牢，何由得免？”众生被自己造的业捆缚在三界的牢笼当中，自己怎么有能力免脱出离呢？不可能的事。

 “为斯义故，立撮即行”，因为有这样的缘由，所以阿弥陀如来站立着，像是要跑过来一样。这是用我们人能感受到的一种姿势，用我们能理解的语言、动作来说明。其实佛倒不用跑步，佛坐着来也很快，只是这种姿势我们理解起来更加亲切。

“立撮即行”，来了，手一抓到你，马上就走。所以说“不及端坐以赴机也”，这让我们看了多么感动。佛心这么慈悲，急着要救度我们，看见众生“三恶火坑，临临欲入”，“若不举足以救迷，业系之牢，何由得免？”如果把这种心情表达出来，这尊佛像就能感动人，大家就能了解佛的心意。

朗读者：佛众