念佛时妄念多、心散乱，怎么办？

 印光大师曾经打过一个比喻，他说妄念、烦恼就像小孩一样。家里的小孩在地上哭闹，你越理会他，他越闹个不停。这个时候，你用刚法和柔法都不管用。刚法就是跟他对着干，你越对着干，他闹得越凶；柔法就是给他玩具，陪他玩，顺着他，他也是没完没了，无休无止。

 那你该怎么办呢？只有一个办法——别理他。只要你坚持不理他，没过一会儿，他就自己玩自己的去了，小孩子不就是这样吗？你只别理他，他哭一哭就没事了，自己玩玩具或者干什么去了，不会给你惹事。

 我们念佛也一样。起了妄念，多数人就想着用刚法，一定要马上克服它。这样硬碰硬，往往会伤了自己，我们没那两下子，根本克服不了，弄不好反而会搞得自己鼻青脸肿。

 好，刚法试过不行，有的就用柔法。既然没办法，那就顺着它吧，哄一哄，纵容它，结果也不行，它就是缠住你不放。

 怎么办呢？最好的办法就是不理它。从本质上来看，烦恼妄念不会障碍你的往生，往生靠的是佛号本身的功德，这种功德是不垢不净、不增不减的，不会被你的烦恼妄念所侵夺、损害。从实践上来说，妄念烦恼也不能堵住你的嘴，让你念不出佛号来，你又何必管它呢？你只管念你的南无阿弥陀佛，把注意力放在你念佛的声音上，专注地倾听你念出的佛号声，一个字一个字地念清楚、听清楚，语速稍微放缓一点，如此一句接一句地念下去，你会发现还没念上几句呢，刚才的烦恼妄念已经无影无踪了。

 这个方法特别妙，往往见效神速。作为凡夫，谁没有妄念呢？我们的心，从早到晚都是起起灭灭，妄念不停，你又何必去理它？只需要“妄念起时，亦南无阿弥陀佛”，保持佛号不停，自自然然化解万千妄念。这种做法很善巧，而且不落痕迹，妄念想抓你都无从抓起。相反，如果你理会它，它就像章鱼一样，那些触角马上就把你抓住，把你拖入妄念之波的深处。

 所以，一般人对付妄念，往往都搞错了方向，他们发现心里越念越散乱，就想着另外找办法对治，说“佛号念不下去了，我还是去念经咒消消业吧，等我的心清净了，不那么散乱了，再来念佛，到那时候这句佛号才能念下去”。

 其实，大可不必如此。心散乱时，仍然是守定这句“南无阿弥陀佛”，只需要及时觉察到妄念，然后不去管它，把注意力放到你念佛的声音上，这才是对付妄念的秘诀。如果你放下念佛，另外找办法，那么你的心永远静不下来。如果你继续自念自听下去，“以佛名之德，散乱自静”，佛名本身就要这种“止静”的功能，只要你稍加配合，不跟妄念同流合污，那么，不用太长太多的时间，只要念上十声佛、百声佛，心下自然就安静了。

 你看有的人遇到家庭重大的悲苦事，不由得呼天抢地，这时候你跟他讲再多的话，怎么安慰他都没用，但是你让他念一会儿佛，或者带他一道念一会儿佛，他的心自自然然就安静了。

 还有我们临终助念的时候也一样，你讲一大堆话都没用，那个临终人就是手抓虚空，停不下来。可是，只要佛号响起，大家念一会儿佛，时间不长，可能也就三两分钟，五分钟的，他自然就安静下来了。你看，一个临终的人，心都散乱到了难以想象的地步，甚至都看到了种种阴间的恐怖之事，或者阎罗鬼卒的狰狞面孔。然而，即使如此，只要念佛，也自然地安静了下来。

 所以，念佛时心散乱、妄念多，怎么办？现在你知道了吧。怎么办？不用办。佛号自自然然帮你办。南无阿弥陀佛……

朗读者：佛星