念佛到底能否改变现世因果

 有人问：《大智度论》说，有人活了一千年，每天走一千里路，天天不停，他这样用所走范围内的所有地下七宝供养佛，不如有人于后恶世称念一声阿弥陀佛，后者的福德利益还大过前者。请教师父，这是从往生极乐世界的立场来说的吗？还是从现世利益来讲的呢？

 师父答：这是从往生成佛来说的。现世利益，一般人都看得很重，但在佛法当中，为了顺应众生的根机，有时候虽然也会说到，但究竟以佛的本怀来说，对此都是贬斥的。如同昙鸾大师在《往生论注》里说：“所谓凡夫人天诸善、人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪。”就是说它的性质是颠倒的，是虚伪的，佛怎么会以这个来跟众生作交易呢？还跟你说多说少，说大说小，其实说来说去都是颠倒虚妄的。

 所以，如果你问念佛能不能完全转换现世因果，这个问题本身就有矛盾，因为你是在三界当中，在这个时空环境里面，要转现在的因果关系，可是念佛是让我们出离三界，这就好像一个人说“我赖在水里不起来，你能把我救出水面吗？你能不能让我赖在水里面不起来，也能把我救到岸上去？”

 因此，念佛不是说不能转现世因果，而是彻底、究竟地转变了现世因果。打个比喻，就像一个人做梦，他在梦里欠别人五千万，有两种方法可以还债。第一种是，你也进入他的梦境当中，虽然这个梦是虚幻的，但他在里面确实被人追债，于是你用神通力到他梦境当中帮他还了这个债。第二种方法呢，干脆就把他喊醒，一醒之后，他还欠谁五千万呢？

 我们这些无明众生就处在三界大梦当中，念“南无阿弥陀佛”就等于是用这句名号把我们喊醒，只要我们能醒来，世间所有的苦恼当下消失，便能得到究竟的清凉、安乐。但因为一般人把这个世间看得特别真，所以并不盼望自己早点醒来，也不认为醒来有什么好，而是恳求佛菩萨说“你有神通道力，你到我梦里来吧，替我把这五千万还了吧，再帮我挣一个三千万、五千万”。你看，虽然说信佛学佛了，还是愿意享受梦中虚妄的荣华富贵。而在佛菩萨的眼中，这些都是毫不真实的，所以究竟的方法就是把我们喊醒。一旦醒来之后，世间的因果是不是改变了呢？当然改变了。

 也有人说：“阿弥陀佛不是为了改变我们的现世因果。”这句话从浅层次来看也是正确的，而从根本来讲，念佛往生，一切皆变。

 又有人问说：“是不是布施、修福等等善行，转换现世因果的功效比念佛更加明显呢？”

 这仍然如刚才所说，你也可以认为它是更有效、更好。比如你对别人笑一下，别人马上给你回一个笑脸；天冷的时候你穿一件棉袄，马上就暖和了，你念一千声佛还没有暖和呢！但是我们要明白，念佛所获的是真实的功德利益，而世间的福报，所谓“人天诸善、人天果报，皆是颠倒，皆是虚伪”，所以它们之间不具备可比性。也就是说，你认为很好的，恰恰是虚伪颠倒的。

 可是，由于现在我们还在娑婆世界的梦境当中，在一种迷惑颠倒的状态下，所以佛给我们的好处、利益，我们完全不能理解。就像儿童做游戏，“你看我盖了一栋房子”“火车开动了”，他玩得非常高兴，大人会把这个当真吗？他说盖栋房子，马上一栋房子就起来了，对他来讲快得很，小积木一搭就好了。如果大人真要盖一栋房子，那还要找工人拉砖头，儿童还会说“那没有我的快”。当然不如儿童做游戏盖一栋房子那么快了，但是那个不是真的，是假的。

 又像演员演戏，比如这个人没钱，“好，我给你写一张支票吧，五十个亿！”这是演戏，演员也马上表现得就好像得到了五十个亿。你看多快！但这不是真的。不过，演戏有演戏的规则，不是真的也要当作是真的。

 在世间生活也是一样。世间的因果法则，都是生灭无常、虚幻不真的。虽然不是真的，但在这个游戏规则之内，你就以为是真的，这就是游戏规则。所以我们一定要明白，念佛的真实功德利益，和世间的不真实福报，两者不具可比性。

 那念佛人不是也在世间得到福报利益了吗？比如心情平和、消除业障、福慧增长，生活环境改善，人事环境变得更加和顺，等等等等。是的，不过这些也都是影像。然而，念佛人得到的现世福德利益，跟仅仅在世间修福所得到的福德利益，虽然在表面上、形式上看起来差不多，但其实是不一样的。因为念佛所得来的，是随顺名号本身的功能，随顺我们本有的佛性所生发出来的，只不过我们现在还活在这个世间，所以它就以这样的形式展现出来。这种以名号为根本所生发出来的福报，是不可动摇的，是趋向于解脱的，它跟解脱生死、往生成佛是一条路线、一个方向的，而其他仅仅靠修福所得来的，是趋向于五欲，趋向于三界六道轮回的。你说能一样吗？完全不一样！

 就比如同样喝一杯可乐，一个人是坐在花园当中静静地品尝，另一个人是坐在飞机上品尝，可是这架飞机没有降落场，很快就要坠毁在大海当中。对他们来说，可乐的味道是一样的，但是心情能一样吗？最后的效果能一样吗？

 所以，念佛人得来的福报，远远超过世间不念佛人的福报，超过仅仅以修世福得来的福报不知多少万亿倍，不是数量上可以比的。就像在梦中和醒来一样，梦中欠了别人多少钱、受多少苦是虚妄，赚了多少钱、享多少福也是虚妄，而醒来安坐于家中，清风拂面，好友聚谈，那是完全不一样的。

 总结起来，有这么几句话：

 第一，念佛不以转换现世因果为目的。因为现世这一切都是虚妄不实的，唯有念佛可以到达真实报土之境。所以，不以这个为目的。

 第二，念佛自然能转现世因果。为什么？因为念佛能消业增福，名号自然具足这样的功能。

 第三，念佛究竟改转现世因果。为什么？因为名号真实，现世因果、人天福乐虚伪，一实能破万虚，如同从梦中醒来。

 好了，今天就答到这里，南无阿弥陀佛！

选自：《师说精华》（略有编辑）

朗读者：佛众