念佛人养生的大秘诀

 有人问：念佛愿生净土，跟在此土养生矛盾吗？

 我的回答是：不矛盾。念佛愿生净土，是因为我们了解这个世界的本质是苦恼的，我们愿意离苦得乐，这是我们根本的目标。但是我们这个业报身还没舍，在娑婆秽土还要相续地存在一段时间，那总是希望过得少病少恼、平平安安，这样就有了养生的必要。我们养生未必是想求长寿，而是想拥有一种比较好的生活品质。

 其实不光是养生，世间万物什么都要养。你开辆车，如果不好好养护它，就会有安全上的隐患；政府修路，如果不好好养护，也会坑坑洼洼，不便行驶。就算是一张桌子、一个板凳，你不好好养护，也容易坏掉；乃至一盆花草、一棵树木，不好好养护，也长不好。所以万物都需要养。

 像我们对身心的保养，其实也是一种惜福的表现。任何人都不应该糟蹋自己的身体，更不要伤害我们这颗柔嫩的心。所以，从这个角度来讲，任何人都需要养生。

 然而，养生要从大处着手，就是要惜福、少欲、自律、和气。并不在于吃什么、喝什么，或者服什么补药，吸什么空气，做什么锻炼，这些都是枝末的；从根本来讲，就是要保持心中一团和气。

 如果你多贪多瞋，那再怎么吃喝也没用。你吃得再好、喝得再好，但心中有很多贪欲、愤怒、不平，这哪里是养生呢？你完全是在跟生命对着干。

 像我们养护一辆车，总要顺着车的规律，怎么加油、怎么启动、怎么上路、怎么停下、怎么清洁保养，等等。养生也一样。养我们这个生命，从有形的身体到无形的心灵，都有它必然的规律，所以要保持心平气和。

 当然，最好是随顺佛性。佛是最大的养生家，他可以活亿亿万万年，他是无量寿。我们虽然达不到佛那个境界，不妨就从少欲、和气、少烦恼、少生气这几个方面做起。

 不过，做任何事都要行于中道，有所节度。有的人讲养生就特别地计较，甚至演变成了一种贵族生活，可一般人又没有那个条件，而且给生活和精神上平添了很多的不便和压力，其实这些都违背了养生之道。

 真正的养生，要以爱心为本，因为爱是一切生命的来源。这里讲的爱，是一种纯净无染、无私利他的爱，不是男女情感上的那种。

 那我们凡夫有纯净的爱心吗？我们没有，但阿弥陀佛有，所谓“弥陀如何为我，我便如何为人”。我们感受并接纳了弥陀的大爱心，也可以用这份爱心，哪怕只有极微小的一小分，来对待自己，对待他人，这就是我们念佛人养生的大秘诀。

 这么说起来，反而是念佛愿生净土的人最讲究养生，最善于养生，最懂养生的秘诀，最有养生的效果。其他如吃素、规律的睡眠、适当的运动、好水好空气等等，我觉得都还是枝末的。

 好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛……

选自：《师说精华》（略有编辑）

朗读者：佛昶