为什么有人念佛灵，有人就不灵
经常有人问，为什么别人念佛灵，自己念佛就不灵？
这个问题的起因是很多人看了《念佛感应录》里的故事，好像他们念佛都很灵，祈求什么都有感应，可是落在自己身上，念佛就不灵了。比如有位居士就说他很想调工作，于是就猛念佛，可念了230万声佛号也不灵光。所以，他心里非常着急，而且得出一个结论：念佛求往生是管用的，祈求世间福报，大概没什么用。
因为这个问题很有代表性，所以我想总的谈几点看法，供大家参考。
第一，念佛都是灵的。
首先，念佛是往生的正定之业，当然决定可以往生。同时，我们所念的这句名号，是弥陀无量光寿的结晶，是一切三宝功德的总体，所以，它对于世间消业增福，作用也是毫无疑问的。
那为什么有人念佛就很灵，而到了自己身上，似乎就不灵光呢？关于这一点，其实在《念佛感应录》第一辑的序文当中，就有教理上的说明，只是一般人没看到或者没看懂而已。
里面说，念佛感应，共有四种形式：显感显应、显感冥应、冥感显应、冥感冥应。什么意思呢？所谓的“显”，就是有明显的祈求；“感”就是众生念佛，来感通佛，这就叫“显感”；佛明显地回应了这种祈求，就叫“显应”；而“冥”呢，就是不明显，隐藏着，暗地里，所谓“冥冥之中”。众生念佛并没有祈求，这叫“冥感”；佛的回应并不明显，当事人不是很清楚，但是它却存在，这就叫“冥应”。
因为《念佛感应录》是为了给大家提供真实的案例，所以只能记载一些显感显应的例子。像上面提到的那位居士，他为了调工作，已经念了230万声佛，这就是他的“显感”。但是，佛没有“显应”，没有明显地回应他。不过，这里面有“冥应”。就是说他念佛祈求，佛已经回应他了，只是隐藏着，还没有明显让他知道。至于为什么是隐藏的，我们到下面再说。
所以，我们要知道，显感冥应也是一样的。我们念的佛号，声声不空过，每念一声都有效果。另外，这种感应的大小、强弱，其实和我们的心态相关。如果心里太急切，甚至有愤恨，那感应就弱了。关于这一点，到后面我们再来分析。
第二，教理说完了，我想再说一个比喻。
比如说，我们要坐车到这条路的前面去，只有一百米远，那么，请人家把我们带过去，几秒钟就开到了。而如果要到河对岸去，虽然同样也是一百米远，可是眼前没有桥，那就没那么快了。那该怎么办呢？要么绕一段很长的弯路，找到一座桥，可能要花掉好几个小时；要么就地新建一座桥，可能要花掉好几年。
你看，同样是一百米远的路程，有人很快就到了，有人可能要很长时间才能到达，这取决于各人当前的处境。同样地，求佛帮忙换一个工作，或者其他任何祈求，有人很快就换到了好工作，有人可能就很难，就要很久，这与各人的缘分直接相关。如果你前世在这方面没有铺垫缘分，就像有一条无形的“河”阻断了道路，那当然没那么快。你既然拜托佛了，佛说“那里有桥，我带你走吧”，你又不愿意，说“绕那么大弯干什么？直接过去不就行了？”直接过去，就栽到河里去了。要知道，佛带你从那个桥头过去，这就是“冥应”。实际上，你每一步都在往桥头走着。也许你还没看出来，你还着急着呢，“怎么离开对岸越来越远了呢？”
有人说：“同样的目标，看上去都不难，都是小事，阿弥陀佛怎么不能帮我解决呢？”不是这样的，是因为我们还身处在这个凡界当中，佛来利益我们，也是依我们过去的因缘、周围的环境来施展他的工作。
第三，我们该怎样向佛祈求？
既然这件事你自己毫无办法，只能拜托佛，那就要全部交出去，完全交给佛。如果你自己有本事，就自己做。你交给佛了，就让佛按照他的心意和智慧来成全，不是按照你自己的意思和想法，让佛照你的方法来解决。
我们这些凡夫总是一根筋，总是一定要怎么怎么样才行。我们就像活在一维空间，只知道一条线走到底；又像一只蚂蚁爬在一根电线上，只顾往前面走。而佛是可以三百六十度转弯的，是立体的、全向的，可以在空中走。佛对众生的观察，不光是看某件具体的事，他还要综合地、全面地考虑你的业力状况——你的过去、今生与未来，你现世的幸福，还有你未来究竟的幸福——往生净土成佛，这所有的一切，佛都会通盘考虑，然后给予一种最优的解决方案。而这样的方案，很多人却不接受，说“一定要按我们这一条线走，要一根筋去做”。如果佛真的听了你的，那就不称为佛了。
所以我们拜托佛，就是完全仰赖、完全任凭。我们只需要把祈求的信号向佛发出去，不管是什么结果，我们都坚信是最好的结局、最好的安排。如果我们抱有这种想法，那么，即使具体的某个目标没有达成，也会收获多多。至少你在信仰上会更加深入，因为你完全交出去了。你会感到信仰特别踏实，非常有力量，甚至会感受到更加细腻的佛恩。只有完全交出去，才会有这种感悟力。
如果你一根筋地说“我一定要如何如何”，那目标一时没达成，你就会抱怨，说“我念佛祈求怎么不灵啊？”你这样怎么能感受到佛恩呢？如果你完全交出去，就会觉得“佛在秘密地替我安排着呢”。当下，你心里就有平静、有安慰。在这个过程当中，随着佛的加持、引导，你人生的境界也会不断地升华，对万事万物的看法、对人情的处理，都会变得非常通达。
所以，只要我们完全依凭佛，即使具体的目标好像暂时没达成，我们也会收获特别多，会有全方位、立体的感受。
最后，还想说一点，我们一定要把握根本的目标——往生西方极乐净土，把这个作为人生的定盘针，这样人生才会顺利。至于其他的，都可以随缘。这样，佛对我们的加持效果也会特别明显。
好了，今天就谈到这里，南无阿弥陀佛。
选自：《师说精华》（略有编辑）
朗读者：佛众
