原来称名一法，正是终极妙法！

 刚学佛时，我也像大多数人一样，深信自性本来是佛。六祖说：“何期自性，本自清净；何期自性，本自具足。”我读后不禁热血沸腾，想我本来就是佛，如今只要妄念一歇，就是菩提！这有何难？

 

 于是，为了歇念，先去持戒。不持不知道，一持才发现这戒根本就持不住。所谓的“四种清净明诲”，第一个就是没有淫念，要去根的，仅仅克制住都不行。这一点我就算出了家恐怕也做不到，最多只能在事上不犯，要论心地，我自问怎么也达不到。

 

 好，持戒是这样，禅定更是梦都梦不来，一打坐就胡思乱想，越坐越绝望。我越学越发现禅宗说起来潇洒，修证起来实在太难，我就像干守着自性的金矿，却一两黄金都采不出来。慢慢地，心就疲软了，懈怠了，如果后来没有归入净土门，我就是要退堕的那一类根机。

 

 是的，法是很好，自性是很迷人，可我无论怎么努力都够不着啊。就在绝望之际，称名一法来了。阿弥陀佛说，你只要相信我，念我的名字，求生我的极乐国土，我就可以把你接到净土来，令你不退转于菩提，速得成佛。

 

 哎呀！原以为无上的正觉，必须千辛万苦旷劫修行才能得到，没想到走入净土门，却被告知：我们的正觉不是靠自己修来的，而是弥陀无条件惠赐给我们的！只要我们真心相信他，伸出手去接住，也就是张口持名，一切就OK了。真是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”哪，我做梦都没想到原来终极的佛法是这样的：不需勤苦修因，只管轻松取果。

 

 在终极的佛法里，十方众生的果觉并非靠自力修成，乃是靠他力赐予。这也太便宜了吧！太不可思议、太难以置信了！称名一法，就像一粒神丹，将一代教法化繁为简、化难为易、化久为速、化苦为乐。有了这一粒神丹，佛门就从少数人的俱乐部变成了大众的厅堂，就能真正地普度众生。

 

 对于这一惊动法界的真相，我们不知道也就罢了，既然知道了慈尊在给我们无条件地分发菩提果，那我们就一定要拼了命地、奋不顾身地把它领到，哪怕三千大千世界都充满大火，我们也要毫不犹豫地冲过去，因为这馈赠给你的可是无上至尊的菩提果啊！你可一定要想清楚啦！

 

 如果你说生意太忙，抽不出时间来称名，那你就该把生意关了来称名；如果你说事务太多，抽不出时间来称名，那你就该把职位辞了来称名……总之，所有推脱没时间常称名的人，无疑还在迷惑颠倒中。什么生意啊、职位啊、家庭啊、爱情啊，等等等等，这些有漏虚妄之法，怎能和无上真实的菩提果相比啊？！你就算舍掉千万条性命给弥陀，你还是一个沾了极大便宜的人，怎么就舍不得一些钱财和感情呢？你是不晓得通途修证有多艰难，你是不了解菩提妙果有多殊胜！咱本师曾感叹说：“多有菩萨欲闻此经，而不能得。”你看，连许多菩萨都得不到的无上妙法，你今天竟然得到了，却还不知道珍惜看重，那就太叫人扼腕叹息了！你应该舍弃一切虚妄的东西来称名，谁阻挡你专称名号，你就把谁踹一边去，逢魔杀魔，遇神驱神，一切不顾，唯认六字洪名，毫不妥协，绝不卖人情！

 

 如果你说我做不到啊，那请问，如果你中了亿元大奖，你的脑海中是不是分分秒秒都会想你的彩票，连睡觉做梦都在数钱，整天笑得下巴都要掉下来啊？可你现在遇到这个一生就能决定成就无上正觉的妙法，既不激动，也不欢喜，整日里依旧愁眉苦脸，叫你多称名还很为难，这就充分说明你完全不识货！你若当真深信这一法是无上大利的惠赐，是菩提佛果的馈赠，是中了成佛的大奖，你就会欢喜庆幸到无以复加，真的会激动得连毛孔都要竖起来，自然会被弥陀的恩德感动得泪流满面，从此，心口不离六字洪名，行住坐卧，相续不舍，所谓的“正定之业”，并不需要你刻意去修，就像你中大奖后念念不忘你的彩票与奖金一样。

 

 最后，谨代表一切蒙恩的念佛兄弟，无限感恩我们共同的本尊慈父——阿弥陀佛！我愿不惜身命来归依您，我愿在在处处都念您，恨不得每一分每一秒都念您，每一个细胞都念您，每一次呼吸都念您！就这样一直念念念，生命不息，称念不止，念念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

 

妙好人：归去来

朗读者：佛众