怎样面对和消除内心的孤独

  人生的本质就是孤独。

 《无量寿经》说：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”世间人为了回避孤独的恐惧，往往会采取娱乐、旅游、冒险、结婚、加入社团等方式，因为凡夫都特别贪恋这个世间，到哪儿都想要找个伴儿，但这些做法都不能真正地消除内在的孤独。

 其实，人在热闹的时候，只是一种暂时的逃避。热闹容易失去自我，孤独有助于发现内在。

 在我看来，这种人生的孤独感，应当来得越早越好。我们要善于认识孤独，并且正确地去面对它。凡是念佛愿往生的人，要想达到平生业成，就一定要迈过孤独这一关，因为没有谁能陪着你一道去度过生死，也没有谁能和你一道去跨越贪嗔二河当中的白道，你必须一个人面对面地、直接地、孤独地去领受弥陀的救度。

 所以，如果我们平常能信佛念佛，信愿具足，可以说这一关是过了的。当然，作为一个有情凡夫，现世还有些情执难以割舍，这是再正常不过的一种现象，是我们烦恼具足的一种表现。但从内在来讲，我们对孤独的本质已经有所认识，有所体验，并且有力量战胜它了。

 阿弥陀佛说：“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”如果要免除人生的孤独，不管在平生，还是在临终，其实都一样，都一定要进入阿弥陀佛摄取不舍的光明当中；有阿弥陀佛的引导，有诸佛的重重护念，有观音、势至作胜友，有清净大海众菩萨的日夜影护，即使我们是孤零零的一个人，也并不会感到孤独。如果感到孤独，没有感到温暖，那或许是对这个法门还不深入，对弥陀的信仰还不坚定。

 我想，在我死的时候，哪怕是一个人孤零零地躺在大桥底下，没有一个亲友来助念，世间人或许觉得这是一种莫大的遗憾，但对我来说，有阿弥陀佛就足够了。

 有一句话说得好——“愿做静默往生人”，“静”是寂静、安静，“默”是默然，无人知道，无人明了。在我看来，这样的处境，不是孤独，而是满足。

 希望我们所有念佛人都能在弥陀的光照当中，彻底免除孤独的恐惧，一心专念南无阿弥陀佛。

选自：《师说精华》（略有编辑）

朗读者：佛众