�� 第三人，没已即出，出更不没_佛学辞典_南国佛教
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第三人，没已即出，出更不没

　　此一种以喻内凡之人，发意欲度生死大河，由昔断善根，没生死河，故云没。今因亲近善友，能生信心，虽没而出，故云没已即出。复能坚持净戒，读诵书写解说经典，后证道果，故云出更不没。（内凡者，已入佛法名内，未登圣位名凡也。）

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