�� 第四人，入已便没，没已还出，出已即住，遍观四方_佛学辞典_南国佛教
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第四人，入已便没，没已还出，出已即住，遍观四方

　　此一种以喻四果之人，昔断善根，故云没。亲近善友，而得信心，故云出。由信心故，受持书写解说经典，修习智慧，以利根故，心不退转，故云住。证得四果，故云遍观四方。（四果者，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉也。）

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