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明还日轮

　　经云：此大讲堂，洞开东方，日轮升天，则有明曜，而言还者，谓此讲堂，日出则明，无日则暗，是则明因于日，故复还于日也。然明是所见之尘境，非能见之性也。以尘境则有生灭，见性元无生灭。是故所见之明则可还，能见之性不可还也。若能见之性亦可还者，则不明时无复见其暗矣。故曰明还日轮。

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