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已办地

　　谓三乘之人，断色界、无色界思惑尽，发真无漏，智断功毕，故名已办地。（无漏，谓不漏落三界生死也。言真无漏者，谓第四阿罗汉果之所证也。若前初果须陀洹等虽证，而生死犹未能尽，未得名真也。智断功毕者，智即破惑之智慧，断即所断之惑业，因此之智，而毕断惑之功也。）

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