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因中有果

梵语 sat-ka^rya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发,故自性中自然具有万有之果性,如由沙中不能出油,然压麻则可,若因中原本即无果性,则果不可能生出。此说与六派哲学中胜论学派之“因中无果”论相对。(金七十论卷上、瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九、摩诃止观卷十上)(因中无果2272)p2271

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