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 有佛无佛性相常住
意为不论佛陀出现世间与否，诸法之性相常住，无有变化、增减等。北本大般涅盘经卷二十一（大一二·四九二上）：“尔时，世尊告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言：‘涅盘之体，非本无今有。若涅盘体本无今有者，则非无漏常住之法。有佛无佛，性相常住。以诸众生烦恼覆故，不见涅盘，便谓为无。菩萨摩诃萨以戒、定、慧勤修其心，断烦恼已，便得见之。当知涅盘是常住法，非本无今有，是故为常。’” 另据大智度论卷六十五载，世间诸法之性，即诸法之实相；而诸法之实相，即指般若波罗蜜。若以常、无常等论探求诸法之实相，则为错谬，然若入于法性之中探求之，则可得实相之理，由此可知，无论有佛无佛，诸法之性相常住而不失。（大般若经卷五四七现世间品、大品般若经卷十二无作品、卷二十五具足品、小品般若经卷五相无相品、大智度论卷九十一、法华经文句卷九下）p2431 上一篇 下一篇
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