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 七谛
七种真实不虚的迷悟因果之理。即爱味谛、过患谛、出离谛、法性谛、胜解谛、圣谛、非圣谛。此七者实即对四谛（苦集灭道）的详释。兹分释如下︰
(1)爱味谛︰又名味谛，或爱实，即集谛之理；谓诸有漏法能生爱心，实为生死流转之因。 (2)过患谛︰又名患谛，或苦实，即苦谛之理；谓诸有漏之果实满于四苦八苦之过患。 (3)出离谛︰又名离谛，或解脱实，即道谛之理；谓八正道等实为灭苦因、出离生死之对治道。 (4)法性谛︰又名法谛，或法实，即灭谛之理；谓二无我所显真如法性之理。 (5)胜解谛︰又名解谛，或解实，亦道谛之理；谓意解思惟二空所显之理为空之行相。 (6)圣谛︰又名圣实，亦灭谛之理；谓圣所知一切寂静之境界。 (7)非圣谛︰又名非圣实，即苦集二谛之理；谓凡夫所系之境界。 此外，《大乘法苑义林章》卷二（末）谓（大正45·293a）︰‘余处或立七谛，爱味、过患、出离、应知、应断、应证、应修。单重二观观于四谛，第二观中除道谛。’即以《发智论》卷八所说之七善处为七谛，与上述之七谛不同。 ［参考资料］ 《菩萨地持经》卷八；《菩萨善戒经》卷七〈菩萨功德品〉；《法苑义镜》。 上一篇 下一篇
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