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 三分科经
中国佛教徒在解说佛经时，常将经文分成三个部份，即‘序分’、‘正宗分’、‘流通分’，这称为‘三分科经’，或称‘一经三段’。
这个分段法始于晋朝的道安，至刘宋以后，便广受各家采用。直迄今日，这个分法仍然通行。 序分，又称序说、序段。指一经的开头，记述说此经的人、时、处、当机、会众等说经因缘的一段文字。 正宗分，又称正说、正说段。指紧接着序分，开显所说法门的一段文字，这是全经的主要部分。 流通分，又称流通说、流通段。指在正宗分之后，经文说‘会众欢喜奉行’以及付嘱流通本经法门的一段文字。 唐·玄奘所译的《佛地经论》卷一亦云（大正26·291c）︰‘于此经中总有三分︰(一)教起因缘分，(二)圣教所说分，(三)依教奉行分。’这个分法与道安所创完全相符。 这种三分科经是大部分经典所共有的，但也有例外，如圆景《般若波罗蜜多心经赞》说《心经》只有正宗分，智顗的《法华经文句》把《法华经》分成两重序、正、流通。 ［参考资料］ 《仁王般若经疏》卷上一；《华严经疏》卷四；《法华经文句》卷一；《大般涅槃经集解》卷一；《金光明最胜王经疏》卷一；《法华义记》卷一；《无量寿经义疏》卷一；《观经义疏》卷上；《胜鬘宝窟》卷上（本）；《法华义疏》卷一。 上一篇 下一篇
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