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 三性对望中道
法相宗用语。又作三性相对中道或言诠中道。即就遍计所执性、依他起性及圆成实性等三性以论其中道义。《成唯识论》卷七谓（大正31·39b）︰‘我法非有，空识非无，离有离无，故契中道。’对此，《观心觉梦钞》卷下释云（大正71·83b）︰‘缘生法体非都无；于此缘生妄计一切遍计所执，体性都无。此缘生中，唯有远离一切所执空性真如。于彼空性亦得有此因缘生法。故一切法，非空不空。如是三性相对，诠显中道义也。’盖遍计所执之我法，情有理无，故为非有；依他起性为理有情无；圆成实性为真空妙有，故为非无。既是非有非无，故与中道义契合。
此外，据《成唯识论同学钞》卷七之一所载，除此对望之中道外，另有一法中道；一法中道即离言中道。离言中道是内证，对望中道是令他开悟。对望中道虽名中道，仍有局于‘有’之嫌；若直就依他起、圆成实之法体言，实为本来空寂，一法之上已有中道之理，不须三性对望。 ［参考资料］ 《成唯识论述记》卷七（末）；《大乘法苑义林章》卷一（本）；《唯识论泉钞》卷七（中）。 上一篇 下一篇
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