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大谛(梵maha^n)
印度数论派哲学用语。数论二十五谛的第二谛。系万象变现的最初之法。如《金七十论》卷上谓(大正54·1250c)︰‘自性先生大。大者或名觉,或名为想,或名遍满,或名为智,或名为慧,是大即于智,故大得智名。’
二十五谛中,第一谛自性和最后一谛神我,是本来自存的实在法,藉此二元的和合,形成中间的二十三谛。二十三谛之初为大谛。自性是作者,神我是受者。欲受用神我境界,而与自性和合,故自性先生大,依次生二十三谛,令我受用。 ‘大’是增长之义,自性之相增长,故名为大,又名为觉(buddhi),名为想,这是因为与我和合则生觉想;也名为遍满,这是因为与我和合而遍满于天、人间、禽兽三世间。又名为智,名为慧,这是因为与我和合,故得智慧之名。因此,《金七十论》之颂曰(大正54·1250a)︰‘三德合人(神我)故,无知如知者。’ 上一篇 下一篇
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