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 大乘四果
指借小乘四果之位以显菩萨十地及妙觉证果的浅深差别。《大乘庄严经论》卷十二云（大正31·650b）‘菩萨有四种果︰一者入初地时生如来家，是须陀洹果。二者于第八地中而得授记，是斯陀含果。三者于第十地中而得受职，是阿那含果。四者佛地，是阿罗汉果。前三是学果，第四是无学果。’
《大明三藏法数》即以天台宗的见地，依据上列《大乘庄严经论》所载，将菩萨十地中的第一干慧地、第八辟支佛地、第十法云地及佛地依次拟配声闻乘的四果︰ (1)初地生如来家，是须陀洹果︰谓菩萨入初干慧地时，断惑证理，即是证佛所证，故云‘生如来家’，因借声闻初果以区别之，故云是须陀洹果。 (2)八地得授记，是斯陀含果︰谓菩萨于第八辟支佛地中，蒙佛授记而得作佛，因借声闻第二果以区别之，故云是斯陀含果。 (3)十地得受职，是阿那含果︰谓菩萨于第十地中，而得受如来职，犹如别圆二教等觉之位，因借声闻第三果以区别之，故云是阿那含果。 (4)佛地是阿罗汉果︰佛地即通教中果佛也。菩萨已断见思，习气俱尽而得成佛，因借声闻第四果以区别之，故云是阿罗汉果。 ［参考资料］ 《大藏法数》卷十九。 上一篇 下一篇
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