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 大悲心陀罗尼（梵Maha^ka^run!ikacitta-dha^ran!i^，藏Thugs-rje-chen-poh!i-sems-pah%i-gzun%s）
即俗称之‘大悲咒’。为唐宋以来，我国佛教界所盛行的长咒。亦名千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼、广大圆满陀罗尼、无碍大悲陀罗尼、救苦陀罗尼、延寿陀罗尼、灭恶趣陀罗尼、破恶业障陀罗尼、满愿陀罗尼、随心自在陀罗尼、速超十地陀罗尼。
依此咒之相关佛典所载，此咒系过去九十九亿恒河沙数诸佛所说，观世音菩萨受之于千光王静住如来。时观世音始住初地，一闻此咒，立超第八地，故心生欢喜，发誓弘布，以利乐众生；观世音菩萨乃即应愿，而身生千手千眼。 大藏经中载有本咒之相关经典为数不少，玆列之如次︰ (1)《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》一卷，唐·伽梵达磨译。 (2)《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》一卷，唐·菩提流志译。 (3)《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》二卷，唐·智通译。 (4)《千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本》一卷，唐·金刚智译。 (5)《千手千眼观世音菩萨大身咒本》一卷，唐·金刚智译。 (6)《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》一卷，唐·不空译。 (7)《千光眼观自在菩萨秘密法经》一卷，唐·苏■罗译。 (8)《金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经》二卷，唐·不空译。 (9)《大悲心陀罗尼修行念诵略仪》一卷，唐·不空译。 (10)《千手观音造次第法仪轨》一卷，唐·善无畏译。 此中，依经典之不同，全咒之章句亦有异，如智通译《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》卷上，及菩提流志译《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》所载，此咒计九十四句；金刚智译《千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本》所载，则为一三○句；不空译《金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经》卷下所载则为四十句；伽梵达磨译《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所载则有八十四句。现代之显密各宗派所诵持者，即伽梵达磨所译。玆列其全咒如次︰ (1)中文大悲咒 南无 喝啰怛那 哆啰夜耶 南无 阿唎 耶 婆卢羯帝 烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩 诃萨埵婆耶 摩诃 迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰 罚曳 数怛那怛写 南无 悉吉■埵 伊蒙阿 唎耶 婆卢吉帝 室佛啰楞驮婆 南无 那啰 谨墀 醯唎摩诃 皤哆沙咩 萨婆阿他 豆输 朋 阿逝孕 萨婆萨哆 那摩婆萨哆 那摩婆 伽 摩罚特豆 怛侄他唵 阿婆卢醯 卢迦 帝 迦罗帝 夷醯唎 摩诃菩提萨埵 萨婆萨 婆 摩啰摩啰 摩醯摩醯 唎驮孕 俱卢俱卢 羯蒙 度卢度卢 罚阇耶帝 摩诃罚阇耶帝 陀啰陀啰 地唎尼 室佛啰耶 遮啰遮啰 么么 罚摩啰 穆帝隶 伊醯伊醯 室那室那 阿啰■ 佛啰舍利 罚沙罚■ 佛啰舍耶 呼卢呼卢摩啰 呼卢呼卢醯利 娑啰娑啰 悉 唎悉唎 苏■苏■ 菩提夜 菩提夜 菩驮夜 菩驮夜 弥帝唎夜 那啰谨墀 地利瑟尼那 婆夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃 悉陀夜 娑婆诃 悉陀喻艺 室皤啰夜 娑婆 诃 那啰谨墀 娑婆诃 摩啰那啰 娑婆诃 悉啰僧 阿穆佉耶 娑婆诃 娑婆摩诃 阿悉 陀夜 娑婆诃 者吉啰 阿悉陀夜 娑婆诃 波陀摩 羯悉陀夜 娑婆诃那啰谨墀 皤伽 啰耶 娑婆诃 摩婆利 胜羯啰夜 娑婆诃 南无喝啰怛那 哆啰夜耶南无 阿利耶 婆 罗吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃 唵 悉殿都 漫 多啰 跋陀耶 娑婆诃 (2)梵文（罗马字拼音）大悲咒 namo ratna-trayaya namah! arya avalo kites/varaya bodhisatva^ya maha^-satva^ya maha^-ka^run!ika^ya om! sabalavati s/udhana tasya namas-kr!tvanimam! a^rya avalo kites/vara lam!tabha namo ni^lakan!t!ha s/li^ma ha^patas/ami sarvatodhus/uphem! as/iyum! sar- vasada nama bhaga mabhatetu tadyatha om! a^valoki lokate kalati es/ili maha^-bodhisatva sabho sabho mara mara mas/i mas/i ridhayum! guru guru gamam! turu turu bha- s/iyati maha^ bhas/iyati dha ra dhara dhirin!i s/varaya jala jala mama bhamara mu dhili edyehi s/ina s/ina alas/im! bhalas/ari bhas/a bha s/im! bharas/aya hulu hulu pra hulu hulu s/ri sara sara siri siri suru suru budhi budhi budhaya budhaya maitriye ni^lakan!t!ha tri- s/aran!a bhayaman!a sva^ha^ sitaya svaha m!aha^ sita/ya sva^ha^ sitay aye s/varaya svaha ni^la kan!t!hi sva^ha^ pranila svaha s/ri sidha mukhaya sva^ha^ sarva maha^ astaya sva^ha^ cakra astaya svaha pa dma kes/aya sva^ha^ ni^lakan!t!he pan!t!alaya sva^ha^ mobholis/an%k- araye sva^ha^ namo ratna-trayaya namah! arya avalokita i^s/varaya sva^ha^ om! sidhyantu mantra pataye sva^ha^。 上列咒文中之梵文罗马字拼音，系《汉满蒙藏四体合璧大藏全咒》所收该咒之译音，为日本学者所译。中文咒文中之‘那摩婆萨哆’五字，为不空与伽梵达磨二师译本所未载。然坊间流通之大悲咒本则皆有之。 以持诵大悲咒加持的净水，谓之大悲水。凡三宝弟子净口虔修者均可念大悲水以作息灾解厄之用，且可布施结缘。念时，先须焚香顶礼，供开水一杯（多少不拘）；应念 (1)香赞，(2)净口业真言，(3)南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，(4)千手千眼无碍大悲心陀罗尼（三声），大悲咒四十九遍，(5)补缺真言，(6)南无大悲观世音菩萨（十声）。 相传此大悲水仗佛威力能治一切大小疑难之症。服此水者必须素口先念‘南无大悲观世音菩萨’十声（如小儿或病者无法念时，凡有关系之人均可同声代念），然后服下。如服此水者或其家人能发愿量力救度众生，或每月斋素几日，尤见功效。至若潜修大德念大悲水时，水可无限而布施亦无限，此随发心者功德如何而定。此外，相传用大悲水遍洒居室，亦有消灾之用。 ◎附︰般若室利〈真言密咒的解说〉后篇（摘录自《现代佛教学术丛刊》{74}） 缘起与精神 本咒是有一次释尊在补陀落山观世音菩萨宫殿时，因大众（菩萨、声闻、人天等）被观音菩萨密现的神通、光明、瑞相惊动，因此世尊为之而说的。那时观世音菩萨，在世尊赞叹他过去世的种种功德因缘之后，告诉世尊说︰‘我有大悲心陀罗尼，今正欲说’，并举出十条理由︰(一)为安乐众生故，. 二为除一切病故，(三)为得寿命故，(四)为得富饶故，(五)为灭除一切恶病故，(六)为离障难故，(七)为增长一切善法诸功德故，(八)为成就一切诸善根故，(九)为远离一切诸怖畏故，(十)为速满一切诸希求故。因甚得世尊的嘉许故，奉命说了本咒──大悲心陀罗尼。即︰观世音菩萨，于过去世曾在千光王静住如来佛所，听得本咒，因此发了誓愿欲度来世的一切众生。说来真不可思议，当他发此愿后，身便具足了千手千眼，因此他欢跃异常，除重举前此之十愿之外，更立六大誓愿为持本咒者回向。所以欲持本咒的行者，必须体解观世音菩萨的这种大悲。十大愿和六大愿就是︰ 南无大悲观世音！愿我速知一切法 南无大悲观世音！愿我早得智慧眼 南无大悲观世音！愿我速度一切众 南无大悲观世音！愿我早得善方便 南无大悲观世音！愿我速乘般若船 南无大悲观世音！愿我早得越苦海 南无大悲观世音！愿我速得戒定道 南无大悲观世音！愿我早登涅槃山 南无大悲观世音！愿我速会无为舍 南无大悲观世音！愿我早圆法性身 我若向刀山，刀山自摧折 我若向火汤，火汤自消灭 我若向地狱，地狱自枯竭 我若向饿鬼，饿鬼自饱满 我若向修罗，恶心自调伏 我若向畜生，自得大智慧 据经中的记载，持本咒的人，不但能得到种种无量功德，同时又能生于十五种善生和离十五种的横死。但在此我们必须要明白的，就是本咒的精神，不然，只有辜负了菩萨的大悲，又自欺了自己。经中说明本咒的精神为︰‘大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是。’ 上一篇 下一篇
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