�� 大树紧那罗力(梵Druma-kim!nara-raja,藏 Mi-h!am!-cih!i rgyal-po sdon%-po h!am ljon-pa)_佛学辞典_南国佛教
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大树紧那罗力(梵Druma-kim!nara-raja,藏 Mi-h!am!-cih!i rgyal-po sdon%-po h!am ljon-pa)
帝释天之乐神名。八部众之一。依《大树紧那罗王所问经》所述,大树紧那罗王与无量紧那罗众、乾闼婆众、天众,摩侯罗伽众,自香山来诣佛所,于佛前弹奏琉璃琴。其时,佛前大众除不退转菩萨,其余闻琴声音乐,各不自安,如小儿舞戏不能自持。大迦叶叹曰(大正15·371a)︰‘今此大树紧那罗王鼓作琴乐,妙歌和顺,诸箫笛音鼓动我心,如旋岚风吹诸树身,不能自持。’天冠菩萨见此,告诫大迦叶当发无上正真菩提道心,果能如是,闻音声则不致动摇惊扬。大树紧那罗王更合琴说妙偈,答天冠菩萨之问,说一切音声自虚空生,更说空、无相、无愿三解脱门与无生法忍。

接着,大树紧那罗王请佛至香山,佛听许之,乃赴香山接受七夜供养,并为说净布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便七波罗蜜之三十二法。其后,佛知八千王子之所欲问,乃自身上毛孔放无数光明,于一一光端生莲华,一一莲华中又各有菩萨。佛以神通力令诸伎乐演出智偈问诸所疑,令诸菩萨以偈答其所问。复为王之夫人婇女等说转女身得男子身所应成就的十法。接着,又为大树紧那罗王授记,告知未来当可为功德光明如来,并说过去因缘,谓其过去是于宝聚如来下出家得道的转轮王尼泯陀罗云云。



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