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一理随缘

真如之本体,绝对平等精一之理,因无明而忽然起念,故生出种种诸法差别现象!在‘止观大意’(大正四六·460 B):“随缘不变故性,不变随缘为心。”在‘金刚錍’(大正四六·782 C)中所说:“万法是真如,由不变故;真如是万法,由随缘故。”



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