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兼但对带

台宗五时判教中，前四时之名目。第一华严时，圆教兼别教，故谓“兼”。第二阿含时，但说藏教，故谓“但”。第三方等时，藏、通、别、圆四教相对并说，故谓“对”。第四般若时，圆教挟带藏、通、别，故谓“带”。
‘法华玄义’卷一上(大正三三·682B)：“当知华严，兼三藏但，方等对般若带。此经无复兼但对带，专精直趋无上道故称为妙法也。”



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