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 德山挟复问答《佛果圜悟禅师碧岩录》
垂示云：青天白日，不可更指东划西。时节因缘，亦须应病与药。且道，放行好，把定好？试举看： 〖四〗举： 德山到沩山（担板汉。野狐精。），挟复子于法堂上（不妨令人疑着。纳败缺。）从东过西、从西过东（可杀有禅！作什么？），顾视云：“无。无。”便出（好与三十棒。可杀气冲天。真师子儿，善师子吼。）。雪窦着语云：勘破了也（错。果然。点。）！ 德山至门首，却云：“也不得草草（放去收来。头上太高生，末后太低生。知过必改，能有几人。）。”便具威仪，再入相见（依前作这去就，已是第二重败缺。险！）。沩山坐次（冷眼看这老汉。捋虎须，也须是这般人始得。）。德山提起坐具云：“和尚（改头换面。无风起浪。）。”沩山拟取拂子（须是那汉始得。运筹帷幄之中。不妨坐断天下人舌头。），德山便喝，拂袖而出（野狐精见解：这一喝也有权、也有实、也有照、也有用，一等是拏云攫雾者。就中奇特。）。雪窦着语云：勘破了也（错。果然。点。）！ 德山背却法堂，着草鞋便行（风光可爱，公案未圆。赢得顶上笠，失却脚下鞋。已是丧身失命了也。）。沩山至晚问首座：“适来新到在什么处（东边落节，西边拔本。眼观东南，意在西北。）？”首座云：“当时背却法堂，着草鞋出去也（灵龟曳尾。好与三十棒。这般汉脑后合吃多少。）。”沩山云：“此子已后向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在（贼过后张弓。天下衲僧跳不出。）。”雪窦着语云：雪上加霜（错。果然。点。）！ 夹山下三个点字，诸人还会么？有时将一茎草作丈六金身用，有时将丈六金身作一茎草用。 德山本是讲僧，在西蜀讲金刚经。因教中道：金刚喻定，后得智中，千劫学佛威仪，万劫学佛细行，然后成佛。他南方魔子，便说即心是佛。遂发愤，担疏钞行脚，直往南方，破这魔子辈。看他恁么发愤，也是个猛利底汉。初到澧州，路上见一婆子卖油糍。遂放下疏钞，且买点心吃。婆云：“所载者是什么？”德山云：“金刚经疏钞。”婆云：“我有一问，尔若答得，布施油糍作点心。若答不得，别处买去。”德山云：“但问。”婆云：“《金刚经》云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。上座欲点那个心？”山无语。婆遂指令去参龙潭。 才跨门便问：“久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。”龙潭和尚于屏风后引身云：“子亲到龙潭。”师乃设礼而退。至夜间入室，侍立更深。潭云：“何不下去。”山遂珍重，揭帘而出。见外面黑，却回云：“门外黑。”潭遂点纸烛度与山。山方接，潭便吹灭。山豁然大悟，便礼拜。潭云：“子见个什么？便礼拜。”山云：“某甲自今后，更不疑着天下老和尚舌头。”至来日，潭上堂云：“可中有个汉，牙如剑树、口似血盆，一棒打不回头。他时异日，向孤峰顶上立吾道去在。”山遂取疏钞，于法堂前，将火炬举起云：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”遂烧之。 后闻沩山盛化，直造沩山，便作家相见。包亦不解，直上法堂，从东过西，从西过东，顾视云：“无无。”便出。且道，意作么生？莫是颠么？人多错会，用作建立。直是无交涉。看他恁么，不妨奇特。所以道： 出群须是英灵汉，敌胜还他师子儿。 选佛若无如是眼，假饶千载又奚为！ 到这里须是通方作者，方始见得。何故？佛法无许多事，那里着得情见来。是他心机那里有如许多阿劳。所以玄沙道：“直似秋潭月影、静夜钟声。随扣击以无亏，触波澜而不散。犹是生死岸头事。”到这里亦无得失是非，亦无奇特玄妙。既无奇特玄妙，作么生会他从东过西、从西过东？且道，意作么生？沩山老汉也不管他。若不是沩山，也被他折挫一上。看他沩山老，作家相见，只管坐观成败。若不深辩来风，争能如此。雪窦着语云：勘破了也！一似铁橛相似。众中谓之着语，虽然在两边却不住在两边。作么生会他道“勘破了也”？什么处是勘破处？且道勘破德山、勘破沩山？ 德山遂出，到门首却要拔本，自云“也不得草草”，要与沩山掀出五脏心肝法战一场，再具威仪，却回相见。沩山坐次。德山提起坐具云：“和尚。”沩山拟取拂子。德山便喝，拂袖而出。可杀奇特！众中多道：“沩山怕他。”有甚交涉！沩山亦不忙，所以道：智过于禽获得禽，智过于兽获得兽，智过于人获得人。参得这般禅，尽大地森罗万象、天堂地狱、草芥人畜，一时作一喝来，他亦不管。掀倒禅床、喝散大众，他亦不顾。如天之高，似地之厚。沩山若无坐断天下人舌头底手脚，时验他也大难。若不是他一千五百人善知识，到这里也分疏不下。沩山是运筹帷幄，决胜千里。德山背却法堂，着草鞋便出去。且道他意作么生？尔道德山是胜是负？沩山恁么，是胜是负？雪窦着语云：勘破了也！是他下工夫，见透古人聱讹极则处，方能恁么。不妨奇特。讷堂云：雪窦着两个勘破，作三段判，方显此公案。似傍人断二人相似。 后来，这老汉缓缓地至晚方问首座：适来新到在什么处？首座云：当时背却法堂，着草鞋出去也。沩山云：此子已后向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。且道他意旨如何？沩山老汉不是好心。德山后来呵佛骂祖、打风打雨，依旧不出他窠窟。被这老汉见透平生伎俩。到这里唤作沩山与他受记得么。唤作“泽广藏山、理能伏豹”得么？若恁么，且喜没交涉。雪窦知此公案落处，敢与他断，更道：雪上加霜！又重拈起来教人见。若见得去，许尔与沩山德山雪窦同参。若也不见，切忌妄生情解。 一勘破，（言犹在耳。过。） 二勘破，（两重公案。） 雪上加霜曾险堕。（三段不同。在什么处？） 飞骑将军入虏庭，（险！败军之将，无劳再斩。丧身失命。） 再得完全能几个。（死中得活。） 急走过，（傍若无人。三十六策。尽尔神通，堪作何用！） 不放过，（理能伏豹。穿却鼻孔。） 孤峰顶上草里坐。（果然穿过鼻孔。也未为奇特。为什么却在草里坐？） 咄！（会么？两刃相伤。两两三三旧路行。唱拍相随。便打。） 雪窦颂一百则公案，一则则焚香拈出，所以大行于世。他更会文章，透得公案，盘礴得熟，方可下笔。何故如此？龙蛇易辨，衲子难瞒。雪窦参透这公案，于节角聱讹处着三句语，撮来颂出。雪上加霜，几乎险堕。只如德山似什么？一似李广天性善射，天子封为飞骑将军。深入虏庭，被单于生获。广时伤病，置广两马间，络而盛卧，广遂诈死。睨其傍有一胡儿骑善马，广腾身上马，推堕胡儿，夺其弓矢，鞭马南驰，弯弓射退追骑。以故得脱。这汉有这般手段。死中得活。雪窦引在颂中。用比德山再入相见。依旧被他跳得出去。看他古人。见到、说到、行到、用到，不妨英灵。有杀人不眨眼底手脚，方可立地成佛。有立地成佛底人，自然杀人不眨眼。方有自由自在分。如今人，有底问着，头上一似衲僧气概，轻轻拶着，便腰做段、股做截，七支八离，浑无些子相续处。所以古人道：相续也大难！ 看他德山沩山如此，岂是灭灭挈挈底见解。再得完全能几个！急走过——德山喝，便出去，一似李广被捉后设计，一箭射杀一个番将，得出虏庭相似。雪窦颂到此，大有工夫。德山背却法堂，着草鞋出去，道得便宜。殊不知，这老汉依旧不放他出头在。雪窦道：不放过——沩山至晚间问首座：适来新到在什么处？首座云：当时背却法堂，着草鞋出去也。沩山云：此子他日向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。几曾是放过来！不妨奇特。到这里，雪窦为什么道“孤峰顶上草里坐”？又下一喝，且道落在什么处？更参三十年！ 上一篇 下一篇
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