|
|
 |
 庵主横担直入《佛果圜悟禅师碧岩录》
垂示云：机不离位，堕在毒海；语不惊群，陷于流俗。忽若击石火里别缁素、闪电光中辨杀活，可以坐断十方、壁立千仞。还知有恁么时节么？试举看： 〖二五〗举： 莲花峰庵主拈拄杖示众云（看！顶门上具一只眼。也是时人窠窟。）：“古人到这里，为什么不肯住？”（不可向虚空里钉橛。权立化城。） 众无语。（千个万个如麻似粟。却较些子。可惜许。一棚俊鹘。） 自代云：“为他途路不得力。”（若向途中辨，犹争半月程。设使得力堪作什么！岂可全无一个！） 复云：“毕竟如何？”（千人万人只向个里坐却。千人万人中，一个两个会。） 又自代云：“楖[木*栗]横担不顾人，直入千峰万峰去。”（也好与三十棒，只为他担板。脑后见腮，莫与往来。） 诸人还裁辨得莲花峰庵主么？脚跟也未点地在！ 国初时在天台莲花峰卓庵。古人既得道之后，茅茨石室中，折脚铛儿内，煮野菜根吃过日。且不求名利，放旷随缘。垂一转语，且要报佛祖恩，传佛心印。才见僧来，便拈拄杖云：“古人到这里为什么不肯住？”前后二十余年，终无一人答得。只这一问，也有权有实、有照有用。若也知他圈缋，不消一掜。尔且道因什么二十年如此问？既是宗师所为，何故只守一橛？若向个里见得，自然不向情尘上走。凡二十年中，有多少人与他平展下语呈见解，做尽伎俩。设有个道得，也不到他极则处。况此事虽不在言句中，非言句即不能辨。不见道：道本无言、因言显道。所以验人端的处，下口便知音。古人垂一言半句，亦无他，只要见尔知有不知有。 他见人不会，所以自代云：“为他途路不得力。”看他道得，自然契理契机，几曾失却宗旨！古人云：“承言须会宗，勿自立规矩。”如今人只管撞将去便了，得则得，争柰颟顸儱侗。若到作家面前，将三要语印空、印泥、印水验他，便见方木逗圆孔，无下落处。到这里讨一个同得同证，临时向什么处求！若是知有底人，开怀通个消息，有何不可。若不遇人，且卷而怀之。且问尔诸人，拄杖子是衲僧寻常用底，因什么却道“途路不得力”、“古人到此不肯住”？其实，金屑虽贵，落眼成翳。 石室善道和尚，当时遭沙汰，常以拄杖示众云：“过去诸佛也恁么，未来诸佛也恁么，现前诸佛也恁么”。雪峰一日僧堂前拈拄杖示众云：“这个只为中下根人。”时有僧出，问云：“忽遇上上人来时如何？”峰拈拄杖便去。云门云：“我即不似雪峰打破狼籍。”僧问：“未审和尚如何？”云门便打。大凡参问，也无许多事。为尔外见有山河大地，内见有见闻觉知，上见有诸佛可求，下见有众生可度。直须一时吐却，然后十二时中，行住坐卧，打成一片。虽在一毛头上，宽若大千沙界。虽居镬汤炉炭中，如在安乐国土。虽居七珍八宝中，如在茅茨蓬蒿下。这般事，若是通方作者，到古人实处，自然不费力。 他见无人构得他底。复自征云：“毕竟如何？”又柰何不得。自云：“楖[木*栗]横担不顾人，直入千峰万峰去。”这个意又作么生？且道指什么处为地头？不妨句中有眼，言外有意，自起自倒，自放自收。岂不见严阳尊者，路逢一僧，拈起拄杖云：“是什么？”僧云：“不识。”严云：“一条拄杖也不识。”严复以拄杖，地上札一下云：“还识么？”僧云：“不识。”严云：“土窟子也不识。”严复以拄杖担云：“会么？”僧云：“不会。”严云：“楖[木*栗]横担不顾人，直入千峰万峰去。” 古人到这里，为什么不肯住？雪窦有颂云：“谁当机？举不赚，亦还希。摧残峭峻，销铄玄微。重关曾巨辟，作者未同归。玉兔乍圆乍缺，金乌似飞不飞。卢老不知何处去，白云流水共依依。” 因什么山僧道“脑后见腮，莫与往来”？才作计较，便是黑山鬼窟里作活计。若见得彻、信得及，千人万人，自然罗笼不住、柰何不得。动着拶着，自然有杀有活。 雪窦会他意道“直入千峰万峰去”，方始成颂。要知落处，看取雪窦颂云： 眼里尘沙耳里土，（蒙憧三百檐。鹘鹘突突有什么限！更有恁么汉。） 千峰万峰不肯住。（尔向什么处去？且道是什么消息？） 落花流水太茫茫，（好个消息！闪电之机，徒劳伫思。左顾千生，右顾万劫。） 剔起眉毛何处去？（脚跟下更赠一对眼。元来只在这里。还截得庵主脚跟么？虽然如是，也须是到这田地始得。打云：为什么只在这里！） 雪窦颂得甚好，有转身处，不守一隅，便道“眼里尘沙耳里土”，此一句颂莲花峰庵主。衲僧家到这里，上无攀仰，下绝已躬，于一切时中如痴似兀。不见南泉道：“学道之人，如痴钝者也难得。”禅月诗云：“常忆南泉好言语，如斯痴钝者还希。”法灯云：“谁人知此意？令我忆南泉。”南泉又道：“七百高僧，尽是会佛法底人，唯有卢行者不会佛法，只会道，所以得他衣钵。”且道佛法与道相去多少？雪窦拈云：“眼里着沙不得，耳里着水不得。或若有个汉，信得及，把得住，不受人瞒，祖佛言教是什么热碗鸣声！便请高挂钵囊，拗折拄杖，管取一员无事道人。”又云：“眼里着得须弥山，耳里着得大海水。有一般汉，受人商量。祖佛言教，如龙得水，似虎靠山。却须挑起钵囊，横担拄杖，亦是一员无事道人。”复云：“恁么也不得，不恁么也不得，然后没交涉。”三员无事道人中，要选一人为师，正是这般生铁铸就底汉。何故或遇恶境界、或遇奇特境界，到他面前，悉皆如梦相似，不知有六根，亦不知有旦暮。直饶到这般田地，切忌守寒灰死火，打入黑漫漫处去。也须是有转身一路始得。不见古人道：“莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。”所以莲花峰庵主道：“为他途路不得力。” 直须是千峰万峰去始得。且道唤什么作千峰万峰？雪窦只爱他道“楖[木*栗]横担不顾人，直入千峰万峰去”，所以颂出。 且道向什么处去？还有知得去处者么？“落花流水太茫茫”——落花纷纷，流水茫茫。闪电之机！眼前是什么？ “剔起眉毛何处去？”雪窦为什么也不知他去处？只如山僧道“适来举拂子”，且道即今在什么处？尔诸人若见得，与莲花峰庵主同参。其或未然，三条椽下，七尺单前，试去参详看 上一篇 下一篇
本文地址：http://www.n12345.com/dict-aar-7105.html
|